La Constitución
En la Constitución se le llama a nuestro país Estados Unidos Mexicanos; nosotros lo nombramos también México o República Mexicana.
La Constitución es la ley más importante que hemos escrito los mexicanos a lo largo de nuestra historia. Nos dice cómo debemos comportarnos, vivir juntos en nuestro territorio y encontrar soluciones a nuestros problemas y, también, la manera como debe funcionar nuestro gobierno.
En la Constitución se establece que los mexicanos somos libres y que podemos decidir cómo nos queremos gobernar, así como nuestra independencia respecto a otros países. Por eso decimos que la soberanía reside en el pueblo.
Algo que hay que aprender, es que en nuestra Constitución se dice cuáles son los derechos que tenemos los mexicanos. Permite que las personas tengamos propiedades para satisfacer nuestras necesidades, y usarlas en beneficio propio y de los demás.
México es una nación formada por muchas culturas, es pluricultural.
Nuestra nación está sustentada originalmente en los pueblos indígenas. El Estado mexicano debe proteger y fomentar sus lenguas, costumbres y tradiciones.
Pero nacer en México no es la única forma de ser mexicano. La Constitución dice que si naciste en otro país, pero eres hijo de madre o padre mexicano, también eres mexicano.
Nacionalidad
También hay mexicanos por naturalización. Son los extranjeros que solicitan la nacionalidad mexicana y que cumplen con los requisitos que establece la Constitución.
Los extranjeros o extranjeras que se casan con mexicanos y viven en México pueden, si así lo desean, adquirir la nacionalidad mexicana.
También es mexicano el que nace en un avión o barco mexicanos aunque, en el momento de nacer, se encuentre sobre territorio o mares extranjeros.
Además de darnos derechos, la Constitución dice cuáles son nuestras obligaciones más importantes. Por ejemplo, los padres o tutores deben enviar a los niños a la escuela para que éstos concluyan la educación primaria y la secundaria.
Además, al cumplir 18 años, los mexicanos podemos y debemos votar para elegir a nuestros gobernantes y representantes porque ya somos ciudadanos.
Articulo 35
Derechos humanos fundamentales
La Constitución nos otorga garantías para defender los derechos fundamentales que le corresponden a todo ser humano: derecho a la vida, a la libertad, a la igualdad, a la propiedad, a la seguridad jurídica; así como otras que hacen más digna la vida: derecho a la salud, a la educación, al trabajo y a decidir el número de hijos, entre otros.
Estos se llaman derechos humanos y todos gozamos de ellos sin distinción de raza, de religión, de sexo o de nacionalidad.
Nuestra Constitución nos otorga una protección, a la que llamamos juicio de amparo. Sirve para protegernos de los actos de las autoridades que no cumplan con la Constitución y nos perjudiquen.
Otra protección es la Comisión de Derechos Humanos. Cuando vamos a quejarnos, la comisión investiga y le recomienda a las autoridades que corrijan las faltas.
Artículos. 31, 102 a), 103, 107, 132 b)
Garantías individuales
En la Constitución se otorgan dos tipos de derechos: los individuales y los sociales.
Ningún individuo es más importante que otro. Los hombres y mujeres somos iguales ante la ley. En México no existen esclavos ni nobles, y los derechos humanos que otorga la Constitución están garantizados para todas las personas.
La Constitución garantiza un gran espacio de libertad para cada individuo: todos podemos pensar, decir, oír, escribir o hacer lo que queremos, siempre que no dañe a los demás. Por ejemplo, tenemos libertad de expresión.
El derecho a la información significa que podemos exigir que los periódicos, la radio y la televisión nos informen con veracidad lo que sucede en México y en el mundo.
La Constitución también otorga libertad de reunión.
Artículos. 5o - 7o y 6o, 9o
Otra libertad muy importante es la de escoger nuestro trabajo. Nadie puede imponernos un empleo en contra de nuestra voluntad.
También tenemos libertad de transitar por el territorio nacional.
También tenemos el derecho a la seguridad. Podemos vivir tranquilos porque la Constitución prohíbe que la gente use la violencia para resolver diferencias o reclamar sus derechos.
Artículos. 5o, 11 y 13, 17 - 23
Las autoridades tampoco deben actuar en contra de nuestra salud, de nuestras libertades o nuestras propiedades.
Antes de privar a alguien de sus cosas o de meterlo en prisión, se le debe realizar un juicio.
La Constitución da seguridad y nos permite vivir en paz.
Artículos. 14, 16, 17
Así como los jueces son los únicos encargados de impartir justicia, los únicos autorizados para investigar los delitos son los agentes del Ministerio Público y los policías que los auxilian.
Los acusados no deben ser amenazados ni sufrir maltratos al ser detenidos.
Artículos. 16, 18 - 23
Otro derecho que nos da la Constitución es la libertad de creencias. Podemos elegir nuestra religión o no creer en ninguna. Además, la Constitución separa las actividades de las iglesias de las responsabilidades del Estado. Por eso la educación que imparte el Estado es laica.
De la misma manera, el gobierno no debe intervenir en la vida interna de las iglesias.
Artículos. 24, 130
Derechos sociales
Nuestra actual Constitución, promulgada el 5 de febrero de 1917, recogió las causas por las que se había luchado durante la Revolución.
Los derechos sociales señalan las obligaciones del Estado frente a la sociedad, sobre todo con los grupos de personas que necesitan protección adicional: los campesinos, los trabajadores, los pueblos indígenas, la familia y los niños.
Artículos. 4o, 27, 123
En su artículo 3o, la Constitución establece que todos tenemos derecho a recibir educación. Es obligatorio terminar la primaria y la secundaria. Cualquiera puede lograrlo porque, en las escuelas del Estado, la educación es gratuita y además es laica para respetar la libertad de creencias religiosas.
En la escuela deben enseñarnos los descubrimientos de la ciencia, las bases de una convivencia democrática y la apreciación de los recursos con que cuenta nuestra nación: humanos, naturales y materiales.
Así como los derechos humanos nos muestran que cualquier individuo es importante, los derechos sociales nos recuerdan que vivimos con otros individuos.
Gracias a la educación, amamos más a nuestra Patria y apreciamos a las personas y a las naciones del mundo.
Los niños tienen derecho a estudiar, a jugar y a desarrollarse sanos, por eso la Constitución, en el artículo 123, prohíbe que los menores de 14 años trabajen.
Artículos. 3o, 31, 123
En el artículo 27, la Constitución tomó en cuenta las causas de los campesinos que lucharon durante la Revolución. Por eso ordenó que se repartiera la tierra y permitió que los campesinos trabajaran unidos en comunidades agrarias o ejidos.
El artículo 123 de la Constitución garantiza que los trabajadores gocen de condiciones justas. Por ejemplo, ordena que no trabajen en lugares sucios ni inseguros; que todos reciban salario suficiente para los gastos de la familia, pago de vacaciones y aguinaldo.
La jornada máxima de trabajo es de ocho horas y hay por lo menos un día de descanso a la semana.
La Constitución otorga a los trabajadores el derecho a formar sindicatos y a realizar huelgas para defender sus intereses.
Artículos. 27, 123
En cumplimiento de la Constitución, el Estado ha creado instituciones para dar la atención necesaria a la familia y, en especial a los niños.
Toda persona tiene derecho a la protección de la salud. La seguridad social sirve para dar atención médica a los enfermos y ayuda económica a las personas que no pueden trabajar porque sufrieron accidentes o porque son ancianos.
Además de los hospitales y las guarderías, existen instituciones de seguridad social que apoyan a los trabajadores para que tengan una vivienda digna.
Artículos. 4o, 123
Territorio
La Constitución se refiere a nuestro país como Estados Unidos Mexicanos porque está formado por 31 estados y un Distrito Federal, que se han unido para integrar una federación. Cada estado tiene su capital y la Ciudad de México, o Distrito Federal, es la capital de todo el país.
Artículos. 40 - 44
El suelo y el subsuelo abarcan la superficie de los 31 estados, el Distrito Federal, y todas las islas e islotes mexicanos. También abarca el suelo bajo el mar que rodea a nuestro país. Este suelo marino se llama plataforma continental.
El agua abarca los ríos, lagos, lagunas y corrientes subterráneas. También incluye a los mares que rodean a nuestras costas. Esa región se llama zona económica exclusiva, o mar patrimonial.
Nuestro espacio aéreo es el que se encuentra sobre suelos y mares mexicanos.
Artículos. 27, 42
El gobierno
Nuestro gobierno se encarga de que la Constitución se cumpla, y de garantizar que todas las personas vivan seguras y libres. Además, elabora las leyes, cuida la ecología y fomenta la cultura.
Es democrático porque los ciudadanos participamos en la elección de nuestros gobernantes y éstos tienen la obligación de informarnos acerca de sus actos.
Nuestro gobierno es representativo porque no todos podemos dedicarnos a gobernar y, por eso, elegimos a otras personas para que nos representen.
Artículos. 40 y 34 - 36, 39 - 41
Hay países monárquicos es decir, que están gobernados por reyes.
Hay otros países dominados por dictaduras, que son gobiernos impuestos por la fuerza, donde no participa el pueblo.
Artículo. 39
México es una república federal porque está formado por estados o entidades federativas y juntos integran la federación. El gobierno de cada estado es autónomo, es decir, libre.
Artículos. 115 y 121
En cada estado se elige al gobernador y a los representantes, y cada estado tiene su propia Constitución, con leyes que se adaptan a sus necesidades.
Los tres poderes
El artículo 49 de la Constitución divide al gobierno en tres poderes: el Legislativo, el Ejecutivo y el Judicial. Esta división es como un juego de balanzas que mantiene el equilibrio del poder.
Artículo. 49
El Poder Legislativo se encarga de elaborar las leyes que rigen al país.
El presidente de la República ejerce el Poder Ejecutivo y tiene que gobernar de acuerdo con lo que dicen las leyes.
El Poder Judicial está encargado de vigilar que la Constitución se cumpla y de resolver los conflictos que surgen entre las personas.
Poder Legislativo Federal
El Poder Legislativo se encarga de elaborar las leyes, de discutir los problemas del país y vigilar las acciones de los otros poderes.
Al Poder Legislativo de todo el país también se le llama Congreso de la Unión o Poder Legislativo Federal.
El Congreso de la Unión está integrado por dos grupos de personas: La Cámara de Diputados y la Cámara de Senadores, que se encargan de discutir y de hacer leyes. Están formadas por 500 diputados y 128 senadores.
Artículos. 50 – 79
Los diputados y los senadores son de distintos partidos políticos, para que representen las diversas ideas, intereses y necesidades del pueblo. Todos los cargos públicos pueden ser ocupados por hombres o mujeres.
Artículos. 41, 51 - 60
Además de elaborar las leyes, los diputados y senadores vigilan las actividades del Poder Ejecutivo Federal. Cada año, el presidente rinde un informe por escrito al Congreso de la Unión, donde da cuenta de la situación del gobierno. Es costumbre que el presidente lo lea, y que se trasmita por radio y televisión a todo el país.
Los colaboradores del presidente también rinden informes ante las Cámaras y pueden ser llamados a responder preguntas sobre los asuntos que les corresponden.
El Poder Legislativo aprueba los ingresos y los gastos del gobierno.
Artículos. 65, 69, 73 - 79
Cuando las dos Cámaras aprueban un proyecto legislativo, lo envían al presidente para que lo publique y podamos conocer y cumplir con la nueva ley.
Artículos. 71 - 72
Poder Ejecutivo Federal
El presidente es el jefe superior del ejército, la armada y la fuerza aérea. El puede declarar la guerra a otros países.
La Constitución dice también que se debe trabajar por la paz y luchar para que los países resuelvan pacíficamente sus problemas.
Artículos. 80 - 89
El presidente también dirige las relaciones con otros países: firma con ellos los tratados internacionales y, con la autorización del Congreso, regula las importaciones y exportaciones.
Artículos. 89, 131
El presidente nombra a sus colaboradores más cercanos, que son los secretarios de Estado. Asimismo puede sustituirlos en cualquier momento. Ellos se encargan, entre otras cosas de la salud, el turismo, la ecología, la educación, el comercio, el desarrollo social, la energía, la paz dentro del país, las comunicaciones, el campo, la recaudación de impuestos, el trabajo y las relaciones con otros países.
Artículos. 89 - 93
Poder Judicial Federal
El Poder Judicial de la Federación está encargado de vigilar el cumplimiento de la Constitución y las leyes.
Artículos. 103 - 107
En segundo lugar, el Poder Judicial Federal vigila que la Constitución sea la ley suprema y que no haya ninguna ley o norma que la contradiga. Cuando una autoridad o una ley están en contra de la Constitución, podemos ir al Poder Judicial y pedir amparo.
Además, cuando el Poder Legislativo elabora una ley que es contraria a la Constitución, un grupo de legisladores o el Procurador General de la República pueden pedirle a la Suprema Corte de Justicia que declare la inconstitucionalidad de la nueva ley, o sea, que le quite validez.
Artículos. 103, 105, 107
El Poder Judicial Federal está formado por la Suprema Corte de Justicia de la Nación, el Tribunal Electoral, los Tribunales Colegiados, los Tribunales Unitarios de Circuito, los Juzgados de Distrito y el Consejo de la Judicatura Federal.
La especialidad de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, que es el máximo tribunal de México, es resolver controversias entre los Poderes de la Unión y las entidades federativas. La integran 11 ministros nombrados por los senadores, de una terna propuesta por el presidente de la República.
Artículos. 94 - 101, 105
El federalismo
México es una república federal. Esto quiere decir que en nuestro país hay dos tipos de gobierno, con sus respectivas leyes: el gobierno de cada una de las entidades federativas y el gobierno federal. Así como el Congreso de la Unión elabora las leyes federales, el Poder Legislativo de cada estado crea las leyes para su territorio y sus habitantes.
Artículo. 124
Hay algunas actividades en que es necesario que participen el gobierno federal y los gobiernos estatales, por ejemplo, las de educación y las de ecología. También en las de seguridad pública, pues los policías federales, estatales y municipales deben ponerse de acuerdo.
Gobiernos estatales
Las entidades federativas son libres y soberanas en todo lo que se refiere a su régimen interior, es decir, en aquellos temas que sólo a ellas corresponden.
Artículos. 40, 124
Otros asuntos locales son la elección de gobernadores, diputados e integrantes de los ayuntamientos; los impuestos estatales y municipales; las leyes sobre el ejercicio profesional y el uso de suelo.
El gobierno de cada estado es republicano, representativo y popular. También se divide en tres poderes.
El gobernador ejerce el Poder Ejecutivo. Aplica las leyes del estado y gobierna durante seis años. No puede reelegirse.
Artículos. 115 - 116
Los poderes legislativos locales tienen una sola Cámara: la de diputados.
El Poder Judicial local está formado por los tribunales que establece la constitución de cada estado.
El municipio
Cada estado se divide en municipios libres. En los municipios, la gente conoce de cerca a las autoridades, es decir, al ayuntamiento. El presidente municipal, varios regidores y un síndico forman el ayuntamiento. Todos ellos son elegidos por votación popular.
Artículo. 115
Distrito Federal
La capital de México es el Distrito Federal o Ciudad de México. Es la sede del gobierno federal, es decir, en ella está el Congreso de la Unión, el presidente de la República y la Suprema Corte de Justicia.
Artículo. 122
La Asamblea Legislativa es el Poder Legislativo. El jefe de Gobierno del Distrito Federal ejerce el Poder Ejecutivo y el Tribunal Superior de Justicia dirige al Poder Judicial.
Responsabilidades de los servidores públicos
Los servidores públicos son las personas que trabajan en el gobierno y, por eso, tienen obligación de hacer con eficacia y honestidad su trabajo. Cuando no cumplen sus obligaciones deben ser castigados.
Artículos. 108 - 114
También pueden ser sancionados administrativamente cuando cometen una falta, o penalmente si cometen un delito.
Reformas a la Constitución
Debido a la importancia de la Constitución Federal, las reformas siguen su procedimiento distinto al que corresponde a otras leyes. Deben ser aprobadas por las dos terceras partes de los miembros presentes del Congreso de la Unión y por la mayoría de los poderes legislativos de los estados.
Artículo. 135
jueves, 2 de octubre de 2008
tema 22
Consolidación de la sociedad.
Introducción.
En este escrito que te presento hablo sobre mis conocimientos adquiridos sobre la lectura “Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano” y “De las garantías individuales”, para esto planteo varias preguntas: ¿Qué similitud tienen las dos lecturas? y ¿Por qué es importante que en un país haya derechos?
Desarrollo.
En las dos lecturas me hablan de los derechos que el pueblo Mexicano y el pueblo Francés tienen, cuyo propósito es el de formar a ciudadanos consientes con derechos, valores y responsabilidades, que contribuyan a formar un País basado en el respeto, ya que si no hubiera esto, el pueblo seria de pésima calidad y en lugar de avanzar, retrocedería a las épocas en donde se pelean por tener algo.
La finalidad de que un país tenga sus derechos es que sepan que es lo que pueden hacer, que es lo que no pueden hacer, que es a lo que tienen derecho, que es lo que esta prohibido hacer, etc., esto contribuye a que el pueblo se forme una mentalidad consiente de que al robar o al cometer un crimen tendrá una gran sanción y todo el peso de la ley caira en el. Desde muy pequeños se debe de formar esta mentalidad, ya que si no se les da la importancia suficiente a la formación de valores, lo más probable es que el ciudadano no va a seguir el camino del bien.
Conclusión.
La importancia de que las sociedades se deben de basar en los valores, es de que sean personas que hagan el bien y no el mal, ya que lo que queremos hoy en día son personas honestas, responsables, trabajadoras y que la corrupción se elimine por completo de las naciones, ya que el daño que hace esto es demasiado.
Bibliografía.
Faure, Christine (1996), “Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano”, en Las declaraciones de los derechos el hombre de 1789, Diana Sánchez y José Luís Núñez Herrejon (trads.), México, Comisión Nacional de Derechos Humanos/FCE (Política y Derecho), pp. 11-12
H. Congreso de la Unión (1998), “De las garantías individuales”, en Constitución Política de los estados Unidos Mexicanos, 123ª ed., México, Porrua (Leyes y códigos de México), pp. 7-36.
Introducción.
En este escrito que te presento hablo sobre mis conocimientos adquiridos sobre la lectura “Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano” y “De las garantías individuales”, para esto planteo varias preguntas: ¿Qué similitud tienen las dos lecturas? y ¿Por qué es importante que en un país haya derechos?
Desarrollo.
En las dos lecturas me hablan de los derechos que el pueblo Mexicano y el pueblo Francés tienen, cuyo propósito es el de formar a ciudadanos consientes con derechos, valores y responsabilidades, que contribuyan a formar un País basado en el respeto, ya que si no hubiera esto, el pueblo seria de pésima calidad y en lugar de avanzar, retrocedería a las épocas en donde se pelean por tener algo.
La finalidad de que un país tenga sus derechos es que sepan que es lo que pueden hacer, que es lo que no pueden hacer, que es a lo que tienen derecho, que es lo que esta prohibido hacer, etc., esto contribuye a que el pueblo se forme una mentalidad consiente de que al robar o al cometer un crimen tendrá una gran sanción y todo el peso de la ley caira en el. Desde muy pequeños se debe de formar esta mentalidad, ya que si no se les da la importancia suficiente a la formación de valores, lo más probable es que el ciudadano no va a seguir el camino del bien.
Conclusión.
La importancia de que las sociedades se deben de basar en los valores, es de que sean personas que hagan el bien y no el mal, ya que lo que queremos hoy en día son personas honestas, responsables, trabajadoras y que la corrupción se elimine por completo de las naciones, ya que el daño que hace esto es demasiado.
Bibliografía.
Faure, Christine (1996), “Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano”, en Las declaraciones de los derechos el hombre de 1789, Diana Sánchez y José Luís Núñez Herrejon (trads.), México, Comisión Nacional de Derechos Humanos/FCE (Política y Derecho), pp. 11-12
H. Congreso de la Unión (1998), “De las garantías individuales”, en Constitución Política de los estados Unidos Mexicanos, 123ª ed., México, Porrua (Leyes y códigos de México), pp. 7-36.
tema 21
Valores universales.
Introducción.
En este escrito que te presento hablo sobre mis conocimientos adquiridos sobre la lectura “Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano” y “ De las garantías individuales”, para esto planteo varias preguntas: ¿los valores son universales?, ¿de que trata la primera lectura?, ¿de que trata la segunda lectura?
Desarrollo.
Los valores son universales, lo que no lo es, es el pensamiento de cada una de las personas que como ya se, son diferentes y cada uno de los individuos interpreta los valores a su conveniencia. Es por eso que a la persona que se le educa, se le debe de dar una formación apegada a los valores, para que el día de mañana cuando sea grande sea un buen ciudadano y que viva armónica y pacíficamente, ya que de lo contrario los valores se convertirían en antivalores.
En la primera lectura se mencionan lo siguiente “Los representantes del pueblo francés, constituidos en Asamblea Nacional, comprendiendo que la ignorancia, el olivido o el desprecio de los derechos del hombre son la sola causa de la infelicidad publica y de la corrupción del gobierno” también contiene algunos derechos del pueblo de Francia, que son el derecho a ser libre sin dañar a terceras personas, los hombres ante la sociedad son exactamente iguales a cuanto derechos, los ciudadanos tienen derecho a la libertad, la propiedad, la seguridad y a la residencia. No se puede privar de la libertad a nadie. No se le puede culpar a alguien sin que se le haya dado una averiguación antes.
Faure, Christine (1996), “Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano”, en Las declaraciones de los derechos el hombre de 1789, Diana Sánchez y José Luís Núñez Herrejon (trads.), México, Comisión Nacional de Derechos Humanos/FCE (Política y Derecho), pp. 11.
En la segunda lectura me menciona los derechos de los mexicanos que son: el derecho a recibir una educación laica y gratuita, el derecho de tener un nombre propio, derecho a la libertad sin perjudicar a otros, el derecho a tener cualquier creencia religiosa, el derecho de tener una propiedad, a que todos somos iguales ante la ley, a que a nadie se le puede privar de la libertad, a que antes de sentenciar a alguien se tiene que investigar antes de acusarlo.
Conclusión.
Dejo en claro de que los valores son universales, lo que no lo es, es la forma de utilizarlos de cada uno de nosotros y que entre los derechos del pueblo Francés y el pueblo mexicano hay similitud de se ellos.
Bibliografía.
Faure, Christine (1996), “Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano”, en Las declaraciones de los derechos el hombre de 1789, Diana Sánchez y José Luís Núñez Herrejon (trads.), México, Comisión Nacional de Derechos Humanos/FCE (Política y Derecho), pp. 11-12
H. Congreso de la Unión (1998), “De las garantías individuales”, en Constitución Política de los estados Unidos Mexicanos, 123ª ed., México, Porrua (Leyes y códigos de México), pp. 7-36.
Introducción.
En este escrito que te presento hablo sobre mis conocimientos adquiridos sobre la lectura “Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano” y “ De las garantías individuales”, para esto planteo varias preguntas: ¿los valores son universales?, ¿de que trata la primera lectura?, ¿de que trata la segunda lectura?
Desarrollo.
Los valores son universales, lo que no lo es, es el pensamiento de cada una de las personas que como ya se, son diferentes y cada uno de los individuos interpreta los valores a su conveniencia. Es por eso que a la persona que se le educa, se le debe de dar una formación apegada a los valores, para que el día de mañana cuando sea grande sea un buen ciudadano y que viva armónica y pacíficamente, ya que de lo contrario los valores se convertirían en antivalores.
En la primera lectura se mencionan lo siguiente “Los representantes del pueblo francés, constituidos en Asamblea Nacional, comprendiendo que la ignorancia, el olivido o el desprecio de los derechos del hombre son la sola causa de la infelicidad publica y de la corrupción del gobierno” también contiene algunos derechos del pueblo de Francia, que son el derecho a ser libre sin dañar a terceras personas, los hombres ante la sociedad son exactamente iguales a cuanto derechos, los ciudadanos tienen derecho a la libertad, la propiedad, la seguridad y a la residencia. No se puede privar de la libertad a nadie. No se le puede culpar a alguien sin que se le haya dado una averiguación antes.
Faure, Christine (1996), “Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano”, en Las declaraciones de los derechos el hombre de 1789, Diana Sánchez y José Luís Núñez Herrejon (trads.), México, Comisión Nacional de Derechos Humanos/FCE (Política y Derecho), pp. 11.
En la segunda lectura me menciona los derechos de los mexicanos que son: el derecho a recibir una educación laica y gratuita, el derecho de tener un nombre propio, derecho a la libertad sin perjudicar a otros, el derecho a tener cualquier creencia religiosa, el derecho de tener una propiedad, a que todos somos iguales ante la ley, a que a nadie se le puede privar de la libertad, a que antes de sentenciar a alguien se tiene que investigar antes de acusarlo.
Conclusión.
Dejo en claro de que los valores son universales, lo que no lo es, es la forma de utilizarlos de cada uno de nosotros y que entre los derechos del pueblo Francés y el pueblo mexicano hay similitud de se ellos.
Bibliografía.
Faure, Christine (1996), “Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano”, en Las declaraciones de los derechos el hombre de 1789, Diana Sánchez y José Luís Núñez Herrejon (trads.), México, Comisión Nacional de Derechos Humanos/FCE (Política y Derecho), pp. 11-12
H. Congreso de la Unión (1998), “De las garantías individuales”, en Constitución Política de los estados Unidos Mexicanos, 123ª ed., México, Porrua (Leyes y códigos de México), pp. 7-36.
miércoles, 1 de octubre de 2008
tema 01
ACTITUD.
Modo de comportarse físicamente. Para dar a los niños el sentido de respeto, es importante enseñarles muy pronto las actitudes respetuosas. Los psicólogos han dado el nombre de “Actitudes” a estas disposiciones habituales, y en gran parte adquiridas para reaccionar de una cierta manera frente a situaciones, personas u objetos del medio. Las actitudes dependen de factores constitucionales, luego educativos, socioculturales, personales, que se unan los unos a los otros.
VALOR.
Son aquellos que perfeccionan al hombre en lo más íntimamente humano, haciéndolo más humano, con mayor calidad como persona. Los valores surgen primordialmente en el individuo por influjo y en el seno de la familia, y son valores como el respeto, la tolerancia, la honestidad, la lealtad, el trabajo, la responsabildad, etc.
Para que se dé esta transmisión de valores son de vital importancia la calidad de las relaciones con las personas significativas en su vida, sus padres, hermanos, parientes y posteriormente amigos y maestros. Es además indispensable el modelo y ejemplo que estas personas significativas muestren al niño, para que se dé una coherencia entre lo que se dice y lo que se hace.
Posteriormente estos valores adquiridos en el seno de la familia ayudarán a insertarnos eficaz y fecundamente en la vida social. De este modo la familia contribuye a lanzar personas valiosas para el bien de la sociedad. Recordemos que una persona valiosa, es una persona que posee valores interiores y que vive de acuerdo a ellos. Un hombre vale entonces, lo que valen sus valores y la manera en como los vive.
ETICA.
Parte de la filosofía que trata problemas fundamentales de la moral. La ética es lo mismo que la lógica, pero a diferencia de esta, la ética tiene un carácter eminentemente humano, y la razón es que los problemas propios de la ética atañen a cada persona de un modo íntimo.
Esta sentencia ética, juicio moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como 'malo', 'bueno', 'correcto', 'incorrecto', 'obligatorio', 'permitido', etc, referido a una acción o decisión. Cuando se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones.
CIVICA.
La cívica es un tipo de educación que está dirigida a cuestiones de relaciones sociales. Dentro de la educación cívica encontramos la enseñanza de las reglas de ordenamiento. Mediante su conocimiento se adquiere la capacidad de interpretar información política o de desarrollar un análisis crítico de la democracia y del papel de los ciudadanos. La educación cívica pretende fomentar las aptitudes de colaboración y participación en actividades cívicas.
La Educción Cívica consiste en inculcar y enseñar principios y conceptos cívicos, tales como el poder político, la democracia, los valores, el sentido de pertenencia, los símbolos patrios, la constitución política, la ciudadanía, la nacionalidad, los derechos humanos, etc.
Modo de comportarse físicamente. Para dar a los niños el sentido de respeto, es importante enseñarles muy pronto las actitudes respetuosas. Los psicólogos han dado el nombre de “Actitudes” a estas disposiciones habituales, y en gran parte adquiridas para reaccionar de una cierta manera frente a situaciones, personas u objetos del medio. Las actitudes dependen de factores constitucionales, luego educativos, socioculturales, personales, que se unan los unos a los otros.
VALOR.
Son aquellos que perfeccionan al hombre en lo más íntimamente humano, haciéndolo más humano, con mayor calidad como persona. Los valores surgen primordialmente en el individuo por influjo y en el seno de la familia, y son valores como el respeto, la tolerancia, la honestidad, la lealtad, el trabajo, la responsabildad, etc.
Para que se dé esta transmisión de valores son de vital importancia la calidad de las relaciones con las personas significativas en su vida, sus padres, hermanos, parientes y posteriormente amigos y maestros. Es además indispensable el modelo y ejemplo que estas personas significativas muestren al niño, para que se dé una coherencia entre lo que se dice y lo que se hace.
Posteriormente estos valores adquiridos en el seno de la familia ayudarán a insertarnos eficaz y fecundamente en la vida social. De este modo la familia contribuye a lanzar personas valiosas para el bien de la sociedad. Recordemos que una persona valiosa, es una persona que posee valores interiores y que vive de acuerdo a ellos. Un hombre vale entonces, lo que valen sus valores y la manera en como los vive.
ETICA.
Parte de la filosofía que trata problemas fundamentales de la moral. La ética es lo mismo que la lógica, pero a diferencia de esta, la ética tiene un carácter eminentemente humano, y la razón es que los problemas propios de la ética atañen a cada persona de un modo íntimo.
Esta sentencia ética, juicio moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como 'malo', 'bueno', 'correcto', 'incorrecto', 'obligatorio', 'permitido', etc, referido a una acción o decisión. Cuando se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones.
CIVICA.
La cívica es un tipo de educación que está dirigida a cuestiones de relaciones sociales. Dentro de la educación cívica encontramos la enseñanza de las reglas de ordenamiento. Mediante su conocimiento se adquiere la capacidad de interpretar información política o de desarrollar un análisis crítico de la democracia y del papel de los ciudadanos. La educación cívica pretende fomentar las aptitudes de colaboración y participación en actividades cívicas.
La Educción Cívica consiste en inculcar y enseñar principios y conceptos cívicos, tales como el poder político, la democracia, los valores, el sentido de pertenencia, los símbolos patrios, la constitución política, la ciudadanía, la nacionalidad, los derechos humanos, etc.
tema 02
Introducción.
Valores y actitudes, principales finalidades de la educación mexicana, ya que tiene la necesidad de formar nuevos ciudadanos que requiere la republica. La escuela ha contribuido a la formación de valores donde los niños y las niñas de diferentes posiciones sociales o creencias religiosas aprenden la lectura, el conocimiento de la geografía o de la historia.
La escuela básica también debe realizar tareas en donde los alumnos comprendan y asuman sus acciones y sus relaciones con los demás, los valores de la humanidad y de su historia, basados en el espíritu laico, democrático y nacionalista del articulo 3ro. Constitucional.
Estas finalidades son parte de los planes y programas de estudio de la educación básica, pero por diversas razonas, la formación de valores éticos y cívicos perdieron fuerza dentro del aula, reduciendo así la realización de rituales cívicos y la de los derechos y obligaciones de los ciudadanos.
Los problemas sociales actuales, el surgimiento de signos de descomposición social en distintos sectores de la población, así como la necesidad de fortalecer la vigencia de los derechos humanos, el espeto de la legalidad, la democracia y mejorar la convivencia social, hacen indispensable prestar mayor atención a la formación cívica y ética de las nuevas generaciones.
La formación de valores éticos es responsabilidad compartida de la sociedad en su conjunto, la familia y la escuela, es decir, no es tarea exclusiva de esta institución.
Por esas razones en la formación inicial de los profesores de educación básica se incluye la asignatura denominada formación cívica y ética en la escuela primaria, cuya finalidad es que los futuros maestros adquieran y desarrollen actitudes y la sensibilidad necesaria para formar en sus alumnos los valores personales.
En este primer curso se pretende que los estudiantes reflexionen con cierta profundidad acerca del significado y la importancia de los valores en la vida social, las razones y el proceso en el que estos establecen.
Se analizara el papel que pueden desempeñar la escuela y el maestro, sus posibilidades y sus limite, el planteamiento globo de la formación ética y cívica en la escuela primaria.
Distintas dimensiones que este curso abarca:
a) Corresponde a los temas y al pasar el tiempo destinado a los problemas éticos y morales.
b) Abarca relaciones entre el maestro y el alumno.
c) Se refiere al tratamiento que puede darse a todas las asignaturas.
Los propósitos de este curso no se reducen a preparar a los estudiantes para manejar contenidos de la asignatura, sino que también durante el curso se lleven actividades cotidianas que contribuyan a la formación ética y cívica de los alumnos de la escuela primaria.
Valores y actitudes, principales finalidades de la educación mexicana, ya que tiene la necesidad de formar nuevos ciudadanos que requiere la republica. La escuela ha contribuido a la formación de valores donde los niños y las niñas de diferentes posiciones sociales o creencias religiosas aprenden la lectura, el conocimiento de la geografía o de la historia.
La escuela básica también debe realizar tareas en donde los alumnos comprendan y asuman sus acciones y sus relaciones con los demás, los valores de la humanidad y de su historia, basados en el espíritu laico, democrático y nacionalista del articulo 3ro. Constitucional.
Estas finalidades son parte de los planes y programas de estudio de la educación básica, pero por diversas razonas, la formación de valores éticos y cívicos perdieron fuerza dentro del aula, reduciendo así la realización de rituales cívicos y la de los derechos y obligaciones de los ciudadanos.
Los problemas sociales actuales, el surgimiento de signos de descomposición social en distintos sectores de la población, así como la necesidad de fortalecer la vigencia de los derechos humanos, el espeto de la legalidad, la democracia y mejorar la convivencia social, hacen indispensable prestar mayor atención a la formación cívica y ética de las nuevas generaciones.
La formación de valores éticos es responsabilidad compartida de la sociedad en su conjunto, la familia y la escuela, es decir, no es tarea exclusiva de esta institución.
Por esas razones en la formación inicial de los profesores de educación básica se incluye la asignatura denominada formación cívica y ética en la escuela primaria, cuya finalidad es que los futuros maestros adquieran y desarrollen actitudes y la sensibilidad necesaria para formar en sus alumnos los valores personales.
En este primer curso se pretende que los estudiantes reflexionen con cierta profundidad acerca del significado y la importancia de los valores en la vida social, las razones y el proceso en el que estos establecen.
Se analizara el papel que pueden desempeñar la escuela y el maestro, sus posibilidades y sus limite, el planteamiento globo de la formación ética y cívica en la escuela primaria.
Distintas dimensiones que este curso abarca:
a) Corresponde a los temas y al pasar el tiempo destinado a los problemas éticos y morales.
b) Abarca relaciones entre el maestro y el alumno.
c) Se refiere al tratamiento que puede darse a todas las asignaturas.
Los propósitos de este curso no se reducen a preparar a los estudiantes para manejar contenidos de la asignatura, sino que también durante el curso se lleven actividades cotidianas que contribuyan a la formación ética y cívica de los alumnos de la escuela primaria.
tema 03
Orientaciones didácticas y de evaluación.
Introducción.
Este es otro de los apartados con los que cuenta el programa de formación ética y cívica en la escuela primaria I, por lo cual debemos de conocer y plantearnos preguntas que nos serán de mucha ayuda al momento de conocerlos como pro ejemplo: ¿Cuántas son las orientaciones que nos marca este curso? Y ¿de que consta cada una de ellas?
Desarrollo.
1. En este curso se incluyen contenidos de carácter filosófico, por lo que se desarrollara la moral de cada uno de nosotros. Por tal motivo las actividades que se realizaran en este curso orientaran a la comprensión de la formación ética y cívica en las actividades de nuestra vida cotidiana.
2. Se incluyen problemas cotidianos en los que nos hará reflexionar sobre nuestras actitudes y despertar nuestra capacidad de como manejamos los valores en dichos planteamientos. De tal motivo es importante practicar en el salón situaciones de conflictos morales en donde reflexionaremos y distinguiremos los elementos de las decisiones personales para evitar el tratamiento formalista que comúnmente se utiliza.
3. Se desarrollara la capacidad y habilidad para resolver problemas que se presenten en el aula de la escuela primaria durante la práctica docente y promover la reflexión de las consecuencias que nos dejan los conflictos antimorales.
4. Otra finalidad de este curso es que durante la realización de las actividades sugeridas se trabaje en una ambiente de trabajo armónico y placentero, ya que esto nos ayudara a ser congruentes con nuestras actitudes que debemos de adquirir y transmitir en nuestra formación docente.
5. Se recomienda la lectura de temas sobre la ética y cívica con el propósito de conocer diversas situaciones de conflictos morales para adquirir herramientas de cómo poder manejar las situaciones que se nos pueden presentar en nuestra vida docente.
6. Es importante realizar actividades en donde perfeccionemos nuestras habilidades con la finalidad de perfeccionar nuestras ideas.
7. La evaluación se realizara permanentemente en donde se califique el sentido formativo, la enseñanza adquirida y la participación.
8. Otra parte de la evaluación es la observación de las actitudes de los estudiantes como lo son por ejemplo la capacidad de escuchar, de respetar, de dialogar en un marco de tolerancia, de la responsabilidad y promover la reflexión de sus propios valores.
Conclusión.
Todas estas orientaciones nos harán desarrollar mas nuestras actitudes cívicas y éticas, nos formara una mentalidad mas reflexiva en nuestros valores y aprenderemos a practicar estos valores con nuestros amigos, compañeros, alumnos y personas que nos rodean.
Bibliografía.
S.E.P., (2000) Orientaciones didácticas y de evaluación del curso en “Programa de Formación Ética y Cívica en la Educación Primaria I”, Pág. 13 y 14
Introducción.
Este es otro de los apartados con los que cuenta el programa de formación ética y cívica en la escuela primaria I, por lo cual debemos de conocer y plantearnos preguntas que nos serán de mucha ayuda al momento de conocerlos como pro ejemplo: ¿Cuántas son las orientaciones que nos marca este curso? Y ¿de que consta cada una de ellas?
Desarrollo.
1. En este curso se incluyen contenidos de carácter filosófico, por lo que se desarrollara la moral de cada uno de nosotros. Por tal motivo las actividades que se realizaran en este curso orientaran a la comprensión de la formación ética y cívica en las actividades de nuestra vida cotidiana.
2. Se incluyen problemas cotidianos en los que nos hará reflexionar sobre nuestras actitudes y despertar nuestra capacidad de como manejamos los valores en dichos planteamientos. De tal motivo es importante practicar en el salón situaciones de conflictos morales en donde reflexionaremos y distinguiremos los elementos de las decisiones personales para evitar el tratamiento formalista que comúnmente se utiliza.
3. Se desarrollara la capacidad y habilidad para resolver problemas que se presenten en el aula de la escuela primaria durante la práctica docente y promover la reflexión de las consecuencias que nos dejan los conflictos antimorales.
4. Otra finalidad de este curso es que durante la realización de las actividades sugeridas se trabaje en una ambiente de trabajo armónico y placentero, ya que esto nos ayudara a ser congruentes con nuestras actitudes que debemos de adquirir y transmitir en nuestra formación docente.
5. Se recomienda la lectura de temas sobre la ética y cívica con el propósito de conocer diversas situaciones de conflictos morales para adquirir herramientas de cómo poder manejar las situaciones que se nos pueden presentar en nuestra vida docente.
6. Es importante realizar actividades en donde perfeccionemos nuestras habilidades con la finalidad de perfeccionar nuestras ideas.
7. La evaluación se realizara permanentemente en donde se califique el sentido formativo, la enseñanza adquirida y la participación.
8. Otra parte de la evaluación es la observación de las actitudes de los estudiantes como lo son por ejemplo la capacidad de escuchar, de respetar, de dialogar en un marco de tolerancia, de la responsabilidad y promover la reflexión de sus propios valores.
Conclusión.
Todas estas orientaciones nos harán desarrollar mas nuestras actitudes cívicas y éticas, nos formara una mentalidad mas reflexiva en nuestros valores y aprenderemos a practicar estos valores con nuestros amigos, compañeros, alumnos y personas que nos rodean.
Bibliografía.
S.E.P., (2000) Orientaciones didácticas y de evaluación del curso en “Programa de Formación Ética y Cívica en la Educación Primaria I”, Pág. 13 y 14
tema 04
Orientaciones didácticas y de evaluación.
Introducción.
Este es otro de los apartados con los que cuenta el programa de formación ética y cívica en la escuela primaria I, por lo cual debemos de conocer y plantearnos preguntas que nos serán de mucha ayuda al momento de conocerlos como pro ejemplo: ¿Cuántas son las orientaciones que nos marca este curso? Y ¿de que consta cada una de ellas?
Desarrollo.
1. En este curso se incluyen contenidos de carácter filosófico, por lo que se desarrollara la moral de cada uno de nosotros. Por tal motivo las actividades que se realizaran en este curso orientaran a la comprensión de la formación ética y cívica en las actividades de nuestra vida cotidiana.
2. Se incluyen problemas cotidianos en los que nos hará reflexionar sobre nuestras actitudes y despertar nuestra capacidad de como manejamos los valores en dichos planteamientos. De tal motivo es importante practicar en el salón situaciones de conflictos morales en donde reflexionaremos y distinguiremos los elementos de las decisiones personales para evitar el tratamiento formalista que comúnmente se utiliza.
3. Se desarrollara la capacidad y habilidad para resolver problemas que se presenten en el aula de la escuela primaria durante la práctica docente y promover la reflexión de las consecuencias que nos dejan los conflictos antimorales.
4. Otra finalidad de este curso es que durante la realización de las actividades sugeridas se trabaje en una ambiente de trabajo armónico y placentero, ya que esto nos ayudara a ser congruentes con nuestras actitudes que debemos de adquirir y transmitir en nuestra formación docente.
5. Se recomienda la lectura de temas sobre la ética y cívica con el propósito de conocer diversas situaciones de conflictos morales para adquirir herramientas de cómo poder manejar las situaciones que se nos pueden presentar en nuestra vida docente.
6. Es importante realizar actividades en donde perfeccionemos nuestras habilidades con la finalidad de perfeccionar nuestras ideas.
7. La evaluación se realizara permanentemente en donde se califique el sentido formativo, la enseñanza adquirida y la participación.
8. Otra parte de la evaluación es la observación de las actitudes de los estudiantes como lo son por ejemplo la capacidad de escuchar, de respetar, de dialogar en un marco de tolerancia, de la responsabilidad y promover la reflexión de sus propios valores.
Conclusión.
Todas estas orientaciones nos harán desarrollar mas nuestras actitudes cívicas y éticas, nos formara una mentalidad mas reflexiva en nuestros valores y aprenderemos a practicar estos valores con nuestros amigos, compañeros, alumnos y personas que nos rodean.
Bibliografía.
S.E.P., (2000) Orientaciones didácticas y de evaluación del curso en “Programa de Formación Ética y Cívica en la Educación Primaria I”, Pág. 13 y 14
Introducción.
Este es otro de los apartados con los que cuenta el programa de formación ética y cívica en la escuela primaria I, por lo cual debemos de conocer y plantearnos preguntas que nos serán de mucha ayuda al momento de conocerlos como pro ejemplo: ¿Cuántas son las orientaciones que nos marca este curso? Y ¿de que consta cada una de ellas?
Desarrollo.
1. En este curso se incluyen contenidos de carácter filosófico, por lo que se desarrollara la moral de cada uno de nosotros. Por tal motivo las actividades que se realizaran en este curso orientaran a la comprensión de la formación ética y cívica en las actividades de nuestra vida cotidiana.
2. Se incluyen problemas cotidianos en los que nos hará reflexionar sobre nuestras actitudes y despertar nuestra capacidad de como manejamos los valores en dichos planteamientos. De tal motivo es importante practicar en el salón situaciones de conflictos morales en donde reflexionaremos y distinguiremos los elementos de las decisiones personales para evitar el tratamiento formalista que comúnmente se utiliza.
3. Se desarrollara la capacidad y habilidad para resolver problemas que se presenten en el aula de la escuela primaria durante la práctica docente y promover la reflexión de las consecuencias que nos dejan los conflictos antimorales.
4. Otra finalidad de este curso es que durante la realización de las actividades sugeridas se trabaje en una ambiente de trabajo armónico y placentero, ya que esto nos ayudara a ser congruentes con nuestras actitudes que debemos de adquirir y transmitir en nuestra formación docente.
5. Se recomienda la lectura de temas sobre la ética y cívica con el propósito de conocer diversas situaciones de conflictos morales para adquirir herramientas de cómo poder manejar las situaciones que se nos pueden presentar en nuestra vida docente.
6. Es importante realizar actividades en donde perfeccionemos nuestras habilidades con la finalidad de perfeccionar nuestras ideas.
7. La evaluación se realizara permanentemente en donde se califique el sentido formativo, la enseñanza adquirida y la participación.
8. Otra parte de la evaluación es la observación de las actitudes de los estudiantes como lo son por ejemplo la capacidad de escuchar, de respetar, de dialogar en un marco de tolerancia, de la responsabilidad y promover la reflexión de sus propios valores.
Conclusión.
Todas estas orientaciones nos harán desarrollar mas nuestras actitudes cívicas y éticas, nos formara una mentalidad mas reflexiva en nuestros valores y aprenderemos a practicar estos valores con nuestros amigos, compañeros, alumnos y personas que nos rodean.
Bibliografía.
S.E.P., (2000) Orientaciones didácticas y de evaluación del curso en “Programa de Formación Ética y Cívica en la Educación Primaria I”, Pág. 13 y 14
tema 05
Propósitos generales del curso.
Introducción.
En este apartado conoceremos cual es la finalidad de este curso, por lo que hay que hacernos preguntas como: ¿Cuántos son los propósitos generales de este programa?, ¿de que trata cada uno de ellos? Y ¿Cómo vamos a adquirir estos propósitos?
Desarrollo.
Este programa tiene seis propósitos que mediante la realización de las actividades y contenidos que maneja este curso se irán adquiriendo cada uno de ellos.
El primer propósito es que nosotros adquiramos una visión sobre como se enseña la formación ética y cívica en la escuela primaria, y centrar bien nuestras bases de cómo vamos a desempeñar esta formación y cumplir con el propósito que se debe de lograr en la educación básica.
El segundo propósito nos habla de cómo vamos a fomentar los valores que nos marca el articulo tercero constitucional en los niños como lo son el espíritu laico y nacionalista, la responsabilidad, el respeto, la tolerancia, entre otros.
El tercer propósito nos marca de cómo debemos de razonar éticamente al momento de presentarse una situación inmoral que suelen suceder en la escuela primaria, y elaborar nuestras habilidades para contribuir al desarrollo armónico moral de los niños.
El propósito numero cuatro nos dice “expliquen como influyen las practicas educativas y las formas de relación que se establecen en el aula y en la escuela”*, aquí mas que nada se observara como el comportamiento del personal educativo como maestros, director, personal de intendencia, entre oros tiene relación con el comportamiento de los alumnos dentro de la escuela y ver como reaccionan al momento de estar presente con alguno de ellos.
El Quinto propósito nos habla de cómo debemos identificar las actividades de los libros de texto y material de apoyo al momento de impartir la materia, ya que se trata de formar y promover las actitudes éticas y cívicas en las niñas y los niños del grado a educar.
Por ultimo el sexto propósito nos enseñara cómo diseñar las actividades que contribuyan a promover la reflexión moral de los niños, cuya finalidad es formar valores éticos y cívicos.
Conclusión.
Estos seis propósitos ya mencionados nos guiaran en nuestra formación docente para poder dar una formación ética y cívica de calidad a nuestro futuros alumnos y se conviertan en personas de bien que ayudaran a nuestra comunidad.
Bibliografía.
S.E.P., (2000) Propósitos generales del curso en “Programa de Formación Ética y Cívica en la Educación Primaria I”, Pág. 15
Introducción.
En este apartado conoceremos cual es la finalidad de este curso, por lo que hay que hacernos preguntas como: ¿Cuántos son los propósitos generales de este programa?, ¿de que trata cada uno de ellos? Y ¿Cómo vamos a adquirir estos propósitos?
Desarrollo.
Este programa tiene seis propósitos que mediante la realización de las actividades y contenidos que maneja este curso se irán adquiriendo cada uno de ellos.
El primer propósito es que nosotros adquiramos una visión sobre como se enseña la formación ética y cívica en la escuela primaria, y centrar bien nuestras bases de cómo vamos a desempeñar esta formación y cumplir con el propósito que se debe de lograr en la educación básica.
El segundo propósito nos habla de cómo vamos a fomentar los valores que nos marca el articulo tercero constitucional en los niños como lo son el espíritu laico y nacionalista, la responsabilidad, el respeto, la tolerancia, entre otros.
El tercer propósito nos marca de cómo debemos de razonar éticamente al momento de presentarse una situación inmoral que suelen suceder en la escuela primaria, y elaborar nuestras habilidades para contribuir al desarrollo armónico moral de los niños.
El propósito numero cuatro nos dice “expliquen como influyen las practicas educativas y las formas de relación que se establecen en el aula y en la escuela”*, aquí mas que nada se observara como el comportamiento del personal educativo como maestros, director, personal de intendencia, entre oros tiene relación con el comportamiento de los alumnos dentro de la escuela y ver como reaccionan al momento de estar presente con alguno de ellos.
El Quinto propósito nos habla de cómo debemos identificar las actividades de los libros de texto y material de apoyo al momento de impartir la materia, ya que se trata de formar y promover las actitudes éticas y cívicas en las niñas y los niños del grado a educar.
Por ultimo el sexto propósito nos enseñara cómo diseñar las actividades que contribuyan a promover la reflexión moral de los niños, cuya finalidad es formar valores éticos y cívicos.
Conclusión.
Estos seis propósitos ya mencionados nos guiaran en nuestra formación docente para poder dar una formación ética y cívica de calidad a nuestro futuros alumnos y se conviertan en personas de bien que ayudaran a nuestra comunidad.
Bibliografía.
S.E.P., (2000) Propósitos generales del curso en “Programa de Formación Ética y Cívica en la Educación Primaria I”, Pág. 15
tema 06
Sugerencia de actividades.
Introducción.
En este ensayo que te presento hablare acerca de la continuación de los bloques temáticos en donde me planteo una pregunta ¿en qué consiste la última actividad antes de entrar al programa?
Desarrollo.
“presentar ante el grupo los acuerdos o desacuerdos con las ideas anteriores. Es importante que, en esta discusión, cada estudiante argumente su posición. Al discutir sobre estas opiniones no se pretende llegar a un consenso, lo importante es propiciar una serie de reflexiones que se tengan presentes a lo largo del curso”, como lo marca aquí, al hacer las actividades del tema anterior me debo de formar una critica mas amplia sobre los temas que abordare durante este curso, ya que se pondrá solución y respuesta a las dudas que tengo.
SEP, “BLOQUES TEMATICOS” EN PROGRAMA DE FORMACION ETICA Y CIVICA EN LA ESCUELA PRIMARIA, COMISION NACIONAL DE LIBROS DE TEXTOS GRATUITOS, PP. 16, MEXICO 1997
Conclusión.
Por esto doy terminado mi ensayo aprendiendo que debo de formar mi visión sobre este tema para que al momento de realizar las actividades me sean fáciles de hacer.
Bibliografía.
SEP, “BLOQUES TEMATICOS” EN PROGRAMA DE FORMACION ETICA Y CIVICA EN LA ESCUELA PRIMARIA, COMISION NACIONAL DE LIBROS DE TEXTOS GRATUITOS, PP. 16, MEXICO 1997
Introducción.
En este ensayo que te presento hablare acerca de la continuación de los bloques temáticos en donde me planteo una pregunta ¿en qué consiste la última actividad antes de entrar al programa?
Desarrollo.
“presentar ante el grupo los acuerdos o desacuerdos con las ideas anteriores. Es importante que, en esta discusión, cada estudiante argumente su posición. Al discutir sobre estas opiniones no se pretende llegar a un consenso, lo importante es propiciar una serie de reflexiones que se tengan presentes a lo largo del curso”, como lo marca aquí, al hacer las actividades del tema anterior me debo de formar una critica mas amplia sobre los temas que abordare durante este curso, ya que se pondrá solución y respuesta a las dudas que tengo.
SEP, “BLOQUES TEMATICOS” EN PROGRAMA DE FORMACION ETICA Y CIVICA EN LA ESCUELA PRIMARIA, COMISION NACIONAL DE LIBROS DE TEXTOS GRATUITOS, PP. 16, MEXICO 1997
Conclusión.
Por esto doy terminado mi ensayo aprendiendo que debo de formar mi visión sobre este tema para que al momento de realizar las actividades me sean fáciles de hacer.
Bibliografía.
SEP, “BLOQUES TEMATICOS” EN PROGRAMA DE FORMACION ETICA Y CIVICA EN LA ESCUELA PRIMARIA, COMISION NACIONAL DE LIBROS DE TEXTOS GRATUITOS, PP. 16, MEXICO 1997
tema 07
Sugerencia de actividades.
Introducción.
En este ensayo que te presento hablare acerca de la continuación de los bloques temáticos en donde me planteo una pregunta ¿en qué consiste la última actividad antes de entrar al programa?
Desarrollo.
“presentar ante el grupo los acuerdos o desacuerdos con las ideas anteriores. Es importante que, en esta discusión, cada estudiante argumente su posición. Al discutir sobre estas opiniones no se pretende llegar a un consenso, lo importante es propiciar una serie de reflexiones que se tengan presentes a lo largo del curso”, como lo marca aquí, al hacer las actividades del tema anterior me debo de formar una critica mas amplia sobre los temas que abordare durante este curso, ya que se pondrá solución y respuesta a las dudas que tengo.
SEP, “BLOQUES TEMATICOS” EN PROGRAMA DE FORMACION ETICA Y CIVICA EN LA ESCUELA PRIMARIA, COMISION NACIONAL DE LIBROS DE TEXTOS GRATUITOS, PP. 16, MEXICO 1997
Conclusión.
Por esto doy terminado mi ensayo aprendiendo que debo de formar mi visión sobre este tema para que al momento de realizar las actividades me sean fáciles de hacer.
Bibliografía.
SEP, “BLOQUES TEMATICOS” EN PROGRAMA DE FORMACION ETICA Y CIVICA EN LA ESCUELA PRIMARIA, COMISION NACIONAL DE LIBROS DE TEXTOS GRATUITOS, PP. 16, MEXICO 1997
Introducción.
En este ensayo que te presento hablare acerca de la continuación de los bloques temáticos en donde me planteo una pregunta ¿en qué consiste la última actividad antes de entrar al programa?
Desarrollo.
“presentar ante el grupo los acuerdos o desacuerdos con las ideas anteriores. Es importante que, en esta discusión, cada estudiante argumente su posición. Al discutir sobre estas opiniones no se pretende llegar a un consenso, lo importante es propiciar una serie de reflexiones que se tengan presentes a lo largo del curso”, como lo marca aquí, al hacer las actividades del tema anterior me debo de formar una critica mas amplia sobre los temas que abordare durante este curso, ya que se pondrá solución y respuesta a las dudas que tengo.
SEP, “BLOQUES TEMATICOS” EN PROGRAMA DE FORMACION ETICA Y CIVICA EN LA ESCUELA PRIMARIA, COMISION NACIONAL DE LIBROS DE TEXTOS GRATUITOS, PP. 16, MEXICO 1997
Conclusión.
Por esto doy terminado mi ensayo aprendiendo que debo de formar mi visión sobre este tema para que al momento de realizar las actividades me sean fáciles de hacer.
Bibliografía.
SEP, “BLOQUES TEMATICOS” EN PROGRAMA DE FORMACION ETICA Y CIVICA EN LA ESCUELA PRIMARIA, COMISION NACIONAL DE LIBROS DE TEXTOS GRATUITOS, PP. 16, MEXICO 1997
tema 08
Bloque I. la importancia de la formación ética y cívica.
Introducción para entrar de lleno a este ensayo que te presento, planteo unas preguntas ¿por cuantos temas esta dividido el bloque I y de que nos habla el primero?, de que nos habla el segundo? Y ¿Qué me dice el tercero?
Desarrollo.
Este bloque esta dividido por tres temas relacionados con el titulo del bloque, en el primer tema tiene como nombre ¿Qué es la formación ética y cívica?, aquí aprenderé el verdadero significado sobre estos dos conceptos que debo de aprender ya que como futuro docente los debo de preparar para ser personas de bien y con valores.
El segundo tema se llama los valores y su significado social, aquí conoceré la gran mayoría de los valores, su significado, su objetivo y de que manera me ayuda el conocerlo para desarrollarlo en mi vida cotidiana y también para que al momento de enseñarlo sepa bien que es lo que imparto. Este tema se divide en tres aspectos los cuales son: el proceso de construcción de los valores, la función de los valores y las normas en la vida social y los valores universales y el relativismo moral.
Por ultimo esta La importancia de la formación ética y cívica, aquí conoceré lo importante que son los valores así como los factores que influyen para conocer estos, este tema tiene un apartado el cual es agentes que influyen en la formación ética y cívica (la sociedad, la familia, los medios de comunicación, la escuela).
Conclusión.
Aquí conocí que es lo que se ve en cada uno de los temas del bloque I y la importancia que tiene el conocerlos.
Bibliografía.
SEP, “BLOQUES TEMATICOS” EN PROGRAMA DE FORMACION ETICA Y CIVICA EN LA ESCUELA PRIMARIA, COMISION NACIONAL DE LIBROS DE TEXTOS GRATUITOS, PP. 16, MEXICO 1997
Introducción para entrar de lleno a este ensayo que te presento, planteo unas preguntas ¿por cuantos temas esta dividido el bloque I y de que nos habla el primero?, de que nos habla el segundo? Y ¿Qué me dice el tercero?
Desarrollo.
Este bloque esta dividido por tres temas relacionados con el titulo del bloque, en el primer tema tiene como nombre ¿Qué es la formación ética y cívica?, aquí aprenderé el verdadero significado sobre estos dos conceptos que debo de aprender ya que como futuro docente los debo de preparar para ser personas de bien y con valores.
El segundo tema se llama los valores y su significado social, aquí conoceré la gran mayoría de los valores, su significado, su objetivo y de que manera me ayuda el conocerlo para desarrollarlo en mi vida cotidiana y también para que al momento de enseñarlo sepa bien que es lo que imparto. Este tema se divide en tres aspectos los cuales son: el proceso de construcción de los valores, la función de los valores y las normas en la vida social y los valores universales y el relativismo moral.
Por ultimo esta La importancia de la formación ética y cívica, aquí conoceré lo importante que son los valores así como los factores que influyen para conocer estos, este tema tiene un apartado el cual es agentes que influyen en la formación ética y cívica (la sociedad, la familia, los medios de comunicación, la escuela).
Conclusión.
Aquí conocí que es lo que se ve en cada uno de los temas del bloque I y la importancia que tiene el conocerlos.
Bibliografía.
SEP, “BLOQUES TEMATICOS” EN PROGRAMA DE FORMACION ETICA Y CIVICA EN LA ESCUELA PRIMARIA, COMISION NACIONAL DE LIBROS DE TEXTOS GRATUITOS, PP. 16, MEXICO 1997
tema 09
Bibliografía complementaria y otros materiales básicos.
Introducción.
En este tema conoceré las lecturas que usare al momento de realizar las actividades de este que es el primer bloque del curso Formación Ética y Cívica en la escuela Primaria I”, por lo que analice diversas preguntas sobre este tema: ¿Cuántas lecturas son en total?, ¿de que habla cada una de las lecturas? (por separado).
Desarrollo.
Esta primera bibliografía esta complementada por dieciséis lecturas y una videocinta que en total hacen siete herramientas en las que aprenderé el propósito del primer bloque.
La primer lectura es De que va la ética y Date la buena vida y me dio a conocer que hay personas ignorantes de alguna profesión o de algún tema y que se puede vivir así, incluso se puede llevar una vida sin saber leer y escribir, pero lo mas posible es que no va ser tan fácil llevar una vide así, aunque si se puede, en cambio no se puede vivir sin la ética, ya que esta la adquirimos desde el momento en que tenemos uso de conciencia y se va desarrollando con el paso del tiempo, esta nos ayuda a vivir con valores y a usarlos y a enseñarlos para aprender a utilizarlos en toda la vida. De cada persona depende si se quiere llevar una vida de buena calidad moral o dedicarse a las malas prácticas que lo único que llevaran es a tener una vida insatisfecha y carente de ética.
La siguiente lectura es ¿Qué son los valores?, esta me enseño a que en el mundo desde los tiempos de Platon, los valores han sido las principales inspiraciones de los filósofos mas conocidos, es por eso que los valores son una herramienta que se utiliza día a día, al hacer nuestras actividades, y según el autor tiene tres grandes sectores que son: “el valor equivale a lo que nos agrada, se identifica con lo deseado y es el objeto de nuestro interés”.
Frondizi, risieri (1995), ¿Qué son los valores?, en ¿Qué son los valores? Introducción a la axiología, 3ª. Ed., México, FCE (Breviarios, 135), pp. 11-23.
La tercera lectura Primera aproximación al valor, me informo sobre los valores y la actitud; los valores y las actitudes van agarradas de la mano, ya que se tiene que dar una actitud hacia alguna cosa o manera de pensar para darle un determinado valor, aquí influyen las actitudes que se tiene para lograr lo que deseamos, los valores intrínsecos son ideas de la imaginación y apegados por un deseo, estos dos se usan al querer darle una solución a las carencias que se tienen, así es como se utiliza el valor y la actitud que cada uno de nosotros tenemos y lo utilizamos para alcanzar nuestros objetivos.
En la cuarta lectura De las garantías individuales, aprendí que la ética no se debe de usar solo para formar una moral tradicionalista o que hay que seguir las reglas para quedar bien con la sociedad, ya que no solo eso es lo que la ética nos enseña, sino que el objetivo de la ética es hacer que el individuo sea libre de decidir y realizar sus actuaciones, siempre y cuando respete a los demás y no los afecte, el ser una persona ética es que el individuo haga lo correcto cuando sea necesario utilizando la justicia y responsabilidad.
En la quinta lectura que se titula Los contenidos de la enseñanza y El eclipse de la familia, me deja en claro que las personas nacemos no siendo los iniciadores del mundo, sino que al nacer formamos parte de el donde ya existen reglas y normas que cada ciudadano debe de respetar para no ser corregido o juzgado socialmente, de eso se encarga la educación de formarnos una personalidad en la que sigamos las acciones morales del planeta y enseñar esas acciones a los demás. También me habla de que la familia se encarga de hacer apto al niño en sus cuidados personales, y que esta se encarga de hacerlo una persona buena o mala, ya que los valores se deben de practicar en el ambiente familiar y si esta no se los enseña será muy difícil que los adquiera tanto de la escuela como de la sociedad.
La sexta lectura la cual tiene como titulo Sobre la ética, me habla sobre como adquiero las actitudes mediante las diferentes emociones y sentimientos que desarrollo, según como me siento en mi estado de animo, ya sea al sentirme aceptado o rechazado. Las actitudes son buenas y malas y cuando las descubro se da la primera valoración a mis comportamientos, es por eso que cuando desarrollo una actitud buena siento los valores que me distinguen de los demás.
Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano, es la sexta lectura la cual me habla de cómo de hizo la declaración de todos los derechos que tengo como individuo y como ciudadano, las cuales me harán vivir en un mundo mas formado en el ámbito moral, con valores que me harán ser único y especial, esta lectura esta compuesta por diecisiete artículos, los cuales van desde que nosotros nacemos libres e iguales ante la ley, hasta nadie puede ser privado de los derechos, la libertad o cualquier otra actividad que ponga en riesgo nuestros derechos.
La siguiente lectura que es Prefacio a la edición mexicana, Introducción, ¿Por qué hablar de la educación moral y Qué entendemos por educación moral, esta lectura me habla de que los estudiantes normalistas, los maestros activos y las autoridades educativas, deben de brindar a la educación mexicana una formación ética y cívica en la educación básica, tal y como se establece en los planes y programas de dicha educación, como ya se conoce en la educación primaria se enseña la educación cívica, la cual tiene como finalidad fomentar valores, como el respeto y el aprecio por la dignidad humana, la libertad, igualdad, etc., en donde el niño los practique con sus maestros y sus padres.
FIN.
Conclusión.
Con este aprendizaje adquirido conozco que todas estas lecturas que leo y describo la gran importancia que la educación ética y cívica tiene en la educación primaria, que la ética esta ligada con la filosofía y que esta a sido la inspiración de los mas grandes filósofos desde la época de platón, que los valores van ligados con las actitudes, que el individuo nace para adquirir los valores y que la familia tiene la obligación de inculcarle las practicas del bien, y que la educación básica esta obligada a fomentar los valores dentro y fuera del aula.
Bibliografía.
- (1988), “De que va la ética” y “date la buena vida”, en Ética para amador, México, S.E.P. (Biblioteca para la actualización del maestro), pp. 17-33 y 67-81.
Barba, Bonifacio (1998), La educación en derechos humanos, Mexico, FCE.
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Villoro, Luis (1997), “El poder y el valor”. Fundamentos de una ética política, México, El colegio Nacional/FCE (Filosofía).
Villoro, Luis (1997), “Primera aproximación al valor’, en El poder y el valor. Fundamentos de una ética política, México, El colegio nacional/FCE (filosofía), pp. 13-39.
Introducción.
En este tema conoceré las lecturas que usare al momento de realizar las actividades de este que es el primer bloque del curso Formación Ética y Cívica en la escuela Primaria I”, por lo que analice diversas preguntas sobre este tema: ¿Cuántas lecturas son en total?, ¿de que habla cada una de las lecturas? (por separado).
Desarrollo.
Esta primera bibliografía esta complementada por dieciséis lecturas y una videocinta que en total hacen siete herramientas en las que aprenderé el propósito del primer bloque.
La primer lectura es De que va la ética y Date la buena vida y me dio a conocer que hay personas ignorantes de alguna profesión o de algún tema y que se puede vivir así, incluso se puede llevar una vida sin saber leer y escribir, pero lo mas posible es que no va ser tan fácil llevar una vide así, aunque si se puede, en cambio no se puede vivir sin la ética, ya que esta la adquirimos desde el momento en que tenemos uso de conciencia y se va desarrollando con el paso del tiempo, esta nos ayuda a vivir con valores y a usarlos y a enseñarlos para aprender a utilizarlos en toda la vida. De cada persona depende si se quiere llevar una vida de buena calidad moral o dedicarse a las malas prácticas que lo único que llevaran es a tener una vida insatisfecha y carente de ética.
La siguiente lectura es ¿Qué son los valores?, esta me enseño a que en el mundo desde los tiempos de Platon, los valores han sido las principales inspiraciones de los filósofos mas conocidos, es por eso que los valores son una herramienta que se utiliza día a día, al hacer nuestras actividades, y según el autor tiene tres grandes sectores que son: “el valor equivale a lo que nos agrada, se identifica con lo deseado y es el objeto de nuestro interés”.
Frondizi, risieri (1995), ¿Qué son los valores?, en ¿Qué son los valores? Introducción a la axiología, 3ª. Ed., México, FCE (Breviarios, 135), pp. 11-23.
La tercera lectura Primera aproximación al valor, me informo sobre los valores y la actitud; los valores y las actitudes van agarradas de la mano, ya que se tiene que dar una actitud hacia alguna cosa o manera de pensar para darle un determinado valor, aquí influyen las actitudes que se tiene para lograr lo que deseamos, los valores intrínsecos son ideas de la imaginación y apegados por un deseo, estos dos se usan al querer darle una solución a las carencias que se tienen, así es como se utiliza el valor y la actitud que cada uno de nosotros tenemos y lo utilizamos para alcanzar nuestros objetivos.
En la cuarta lectura De las garantías individuales, aprendí que la ética no se debe de usar solo para formar una moral tradicionalista o que hay que seguir las reglas para quedar bien con la sociedad, ya que no solo eso es lo que la ética nos enseña, sino que el objetivo de la ética es hacer que el individuo sea libre de decidir y realizar sus actuaciones, siempre y cuando respete a los demás y no los afecte, el ser una persona ética es que el individuo haga lo correcto cuando sea necesario utilizando la justicia y responsabilidad.
En la quinta lectura que se titula Los contenidos de la enseñanza y El eclipse de la familia, me deja en claro que las personas nacemos no siendo los iniciadores del mundo, sino que al nacer formamos parte de el donde ya existen reglas y normas que cada ciudadano debe de respetar para no ser corregido o juzgado socialmente, de eso se encarga la educación de formarnos una personalidad en la que sigamos las acciones morales del planeta y enseñar esas acciones a los demás. También me habla de que la familia se encarga de hacer apto al niño en sus cuidados personales, y que esta se encarga de hacerlo una persona buena o mala, ya que los valores se deben de practicar en el ambiente familiar y si esta no se los enseña será muy difícil que los adquiera tanto de la escuela como de la sociedad.
La sexta lectura la cual tiene como titulo Sobre la ética, me habla sobre como adquiero las actitudes mediante las diferentes emociones y sentimientos que desarrollo, según como me siento en mi estado de animo, ya sea al sentirme aceptado o rechazado. Las actitudes son buenas y malas y cuando las descubro se da la primera valoración a mis comportamientos, es por eso que cuando desarrollo una actitud buena siento los valores que me distinguen de los demás.
Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano, es la sexta lectura la cual me habla de cómo de hizo la declaración de todos los derechos que tengo como individuo y como ciudadano, las cuales me harán vivir en un mundo mas formado en el ámbito moral, con valores que me harán ser único y especial, esta lectura esta compuesta por diecisiete artículos, los cuales van desde que nosotros nacemos libres e iguales ante la ley, hasta nadie puede ser privado de los derechos, la libertad o cualquier otra actividad que ponga en riesgo nuestros derechos.
La siguiente lectura que es Prefacio a la edición mexicana, Introducción, ¿Por qué hablar de la educación moral y Qué entendemos por educación moral, esta lectura me habla de que los estudiantes normalistas, los maestros activos y las autoridades educativas, deben de brindar a la educación mexicana una formación ética y cívica en la educación básica, tal y como se establece en los planes y programas de dicha educación, como ya se conoce en la educación primaria se enseña la educación cívica, la cual tiene como finalidad fomentar valores, como el respeto y el aprecio por la dignidad humana, la libertad, igualdad, etc., en donde el niño los practique con sus maestros y sus padres.
FIN.
Conclusión.
Con este aprendizaje adquirido conozco que todas estas lecturas que leo y describo la gran importancia que la educación ética y cívica tiene en la educación primaria, que la ética esta ligada con la filosofía y que esta a sido la inspiración de los mas grandes filósofos desde la época de platón, que los valores van ligados con las actitudes, que el individuo nace para adquirir los valores y que la familia tiene la obligación de inculcarle las practicas del bien, y que la educación básica esta obligada a fomentar los valores dentro y fuera del aula.
Bibliografía.
- (1988), “De que va la ética” y “date la buena vida”, en Ética para amador, México, S.E.P. (Biblioteca para la actualización del maestro), pp. 17-33 y 67-81.
Barba, Bonifacio (1998), La educación en derechos humanos, Mexico, FCE.
Buxarrais, Maria Rosa, Miguel Martínez, Joseph Puig y Jaume Trilla (1997), “Prefacio a la edición mexicana”, “Introducción”, “?por que hablar de la educación moral” y “Que entendemos por educación moral”, en La educación moral en primaria y en secundaria. Una experiencia española, España, Cooperación española/S.E.P. (biblioteca del normalista), pp. 7-10, 11-14, 15-16 y 16-18.
Cortina, adela (1998), El quehacer etico. Guia para la educación moral, Mexico, Aula XXI, Santillana.
Faure, Christine (1996), “Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano”, en Las declaraciones de los derechos el hombre de 1789, Diana Sánchez y José Luís Núñez Herrejon (trads.), México, Comisión Nacional de Derechos Humanos/FCE (Política y Derecho), pp. 11-12
Frondizi, Risieri (1995), ¿Qué son los valores?, en ¿Qué son los valores? Introducción a la axiología, 3ª. Ed., México, FCE (Breviarios, 135), pp. 11-23.
H. Congreso de la Unión (1998), “De las garantías individuales”, en Constitución Política de los estados Unidos Mexicanos, 123ª ed., México, Porrua (Leyes y códigos de México), pp. 7-36.
Savater, Fernando (1998), “Los contenidos de la enseñanza” y “El eclipse de la familia”, en El valor de educar, México, Ariel, pp. 37-54 y 55-87.
Savater, Fernando (1999), “¿para que sirve la etica?”, videocinta de la serie El vertigo de la libertad, Mexico, S.E.P.
Singer, Peter (1995), “Sobre la etica”, en Etica practica, 2ª ed., Rafael Herrera Bonet (trad.), Gran Bretaña, Cambridge University Press, pp. 1-18.
Villoro, Luis (1997), “El poder y el valor”. Fundamentos de una ética política, México, El colegio Nacional/FCE (Filosofía).
Villoro, Luis (1997), “Primera aproximación al valor’, en El poder y el valor. Fundamentos de una ética política, México, El colegio nacional/FCE (filosofía), pp. 13-39.
tema 10
“De que va la ética”
Los individuos a través del tiempo vamos adquiriendo valores que nos van a ir formando y fortaleciendo como individuos. “De que vale la ética” es un ensayo que muestra que una persona puede ser libre e indica cuales son factores lo propician, a partir de aquí me planté las siguientes Preguntas. ¿Qué es ser libre?, ¿Qué factores influyen en nuestras acciones o decisiones?, ¿Cómo se relacionan libertad y ética?
DESARROLLO
Ser libre es saber elegir lo que quiero hacer, sin necesidad de que alguien decida por mi, puedo vivir de distintas maneras aunque no todas me llevan atener una vida estable, ya que unas cosas me convienen y otras no; ser libre es hacer lo que me gusta responsablemente
“La libertad es un movimiento de la conciencia que nos lleva a pronunciar dos monosílabos: si o no” (Octavio Paz, la otra vez).
Entre los factores que influyen para tomar mis decisiones están la forma de pensar, ciertas tradiciones, costumbres, hábitos y la forma en que se han de dar Como persona no tengo temor a equivocarme ya que soy un ser humano libre y con poder de decisión.
Entre la libertad y la ética hay una estrecha relación ya que una no se establece sin la otra. Se vive con libertad tomando decisiones personales sin que nadie debida por mi; pero es aquí en donde interviene la ética ya que en cuanto se refiere a la libertad me permite tomar mis propias decisiones y la ética también me ayuda a elegir las mas acertadas y que al mismo tiempo ,e permitan vivir plenamente en la sociedad.
Conclusión
Al realizar este escrito me permitió reflexionar acerca de la libertad y la ética y como se relacionan entre si para vivir plenamente.
Ser libre significa saber decidir que es lo que me conviene y en que momento, así como aprender a decir si o no sin que nadie influya en mis decisiones. La ética me será de gran ayuda ya que me permitirá de manera libre tomar las decisiones mas acertadas para vivir plena y satisfactoriamente.
BIBLIOGRAFIA
“De que vale la ética” (En Ética para Amador de Fernando Savator)
Los individuos a través del tiempo vamos adquiriendo valores que nos van a ir formando y fortaleciendo como individuos. “De que vale la ética” es un ensayo que muestra que una persona puede ser libre e indica cuales son factores lo propician, a partir de aquí me planté las siguientes Preguntas. ¿Qué es ser libre?, ¿Qué factores influyen en nuestras acciones o decisiones?, ¿Cómo se relacionan libertad y ética?
DESARROLLO
Ser libre es saber elegir lo que quiero hacer, sin necesidad de que alguien decida por mi, puedo vivir de distintas maneras aunque no todas me llevan atener una vida estable, ya que unas cosas me convienen y otras no; ser libre es hacer lo que me gusta responsablemente
“La libertad es un movimiento de la conciencia que nos lleva a pronunciar dos monosílabos: si o no” (Octavio Paz, la otra vez).
Entre los factores que influyen para tomar mis decisiones están la forma de pensar, ciertas tradiciones, costumbres, hábitos y la forma en que se han de dar Como persona no tengo temor a equivocarme ya que soy un ser humano libre y con poder de decisión.
Entre la libertad y la ética hay una estrecha relación ya que una no se establece sin la otra. Se vive con libertad tomando decisiones personales sin que nadie debida por mi; pero es aquí en donde interviene la ética ya que en cuanto se refiere a la libertad me permite tomar mis propias decisiones y la ética también me ayuda a elegir las mas acertadas y que al mismo tiempo ,e permitan vivir plenamente en la sociedad.
Conclusión
Al realizar este escrito me permitió reflexionar acerca de la libertad y la ética y como se relacionan entre si para vivir plenamente.
Ser libre significa saber decidir que es lo que me conviene y en que momento, así como aprender a decir si o no sin que nadie influya en mis decisiones. La ética me será de gran ayuda ya que me permitirá de manera libre tomar las decisiones mas acertadas para vivir plena y satisfactoriamente.
BIBLIOGRAFIA
“De que vale la ética” (En Ética para Amador de Fernando Savator)
tema 11
Date la Buena Vida.
Introduccion.
En este ensayo comentare los aprendizajes que esta lectura me ha dejado, pero para dar principio daré algunas preguntas: ¿De qué habla la lectura?, ¿Qué ejemplo nos da el autor en la lectura?, ¿Qué es la ética según la lectura?
Desarrollo.
La lectura nos menciona de que debo de luchar por lo que quiero en realidad, pero no solo de pensar por el mañana o por el hoy, sino de pensar lo que quiero en toda mi vida, de cambiar mi actitud mala que no me llevara a nada bueno y ponerme las pilas para escoger tener una vida llena de éxito ya que esta me dará muchos regalos si es que escojo el buen camino y decidirlo yo mismo, sin que nadie me tenga que decir vas a hacer lo que yo te diga porque es lo mejor.
El ejemplo que me da el autor sobre los valores es sobre dos hermanos que son gemelos pero el primero que nació será el heredero de la fortuna de la familia, ya que es el primogénito, el segundo se quedo fuera del plan ya que nació después, el primero es muy trabajador y el segundo es un buen cocinero, un día llega el primero cansado y con mucha hambre, y su hermano estaba preparando unas suculentas lentejas el primero le dice que si le da y el segundo le contesta que si pero a cambio de ser el heredero, el primero pensó que a lo mejor moría primero que su padre y no iba a disfrutar de lo que le iba a dejar, entonces acepto hacer ese trato, la moraleja que me deja esto es de pensar y reflexionar lo que en realidad quiero para toda la vida, no solo por el hoy o por el mañana y dejar esa mentalidad de que la muerte me va a llevar primero a mi que a algún ya que si pienso en eso, de nada sirve el esfuerzo que hago día a día en mi vida.
“La ética no es mas que el intento racional de averiguar como vivir mejor”, este significado de la ética es muy acertado, ya que la ética me ayuda a abrir los ojos hacia elegir lo mejor de la vida, pero no hablo sobre las cosas mas bonitas y lujosas, hablo de que como ser humano y como hombre racional, debo de buscar lo mas valioso que los demás me pueden dar, ya que eso durara para toda mi vida, en cambio las cosas materiales tarde o temprano dejaran de funcionar, así que como la ética funciona en mi, en enseñarme que actitud quiero ver de la vida, si lo mejor de las cosas o lo mejor de las personas.
- (1988), “date la buena vida”, en Ética para amador, México, S.E.P. (Biblioteca para la actualización del maestro), pp. 67-81.
Conclusión.
En esta lectura reafirme el verdadero valor de la ética en mi, ya que es la que me ayuda en como debo de ver la vida, si como un mundo lleno de cosas lujosas que causan envidia y rencor hacia las personas o como el apoyo que las personas me pueden dar y ese lazo durara por el resto de mi vida, de que al decirme “haz lo que quieras” no solo es en el momento, sino que debo de hacer lo que quiero pero para el bienestar personal en el presente y en el futuro.
Bibliografía.
- (1988), “De que va la ética” y “date la buena vida”, en Ética para amador, México, S.E.P. (Biblioteca para la actualización del maestro), pp. 17-33 y 67-81.
Introduccion.
En este ensayo comentare los aprendizajes que esta lectura me ha dejado, pero para dar principio daré algunas preguntas: ¿De qué habla la lectura?, ¿Qué ejemplo nos da el autor en la lectura?, ¿Qué es la ética según la lectura?
Desarrollo.
La lectura nos menciona de que debo de luchar por lo que quiero en realidad, pero no solo de pensar por el mañana o por el hoy, sino de pensar lo que quiero en toda mi vida, de cambiar mi actitud mala que no me llevara a nada bueno y ponerme las pilas para escoger tener una vida llena de éxito ya que esta me dará muchos regalos si es que escojo el buen camino y decidirlo yo mismo, sin que nadie me tenga que decir vas a hacer lo que yo te diga porque es lo mejor.
El ejemplo que me da el autor sobre los valores es sobre dos hermanos que son gemelos pero el primero que nació será el heredero de la fortuna de la familia, ya que es el primogénito, el segundo se quedo fuera del plan ya que nació después, el primero es muy trabajador y el segundo es un buen cocinero, un día llega el primero cansado y con mucha hambre, y su hermano estaba preparando unas suculentas lentejas el primero le dice que si le da y el segundo le contesta que si pero a cambio de ser el heredero, el primero pensó que a lo mejor moría primero que su padre y no iba a disfrutar de lo que le iba a dejar, entonces acepto hacer ese trato, la moraleja que me deja esto es de pensar y reflexionar lo que en realidad quiero para toda la vida, no solo por el hoy o por el mañana y dejar esa mentalidad de que la muerte me va a llevar primero a mi que a algún ya que si pienso en eso, de nada sirve el esfuerzo que hago día a día en mi vida.
“La ética no es mas que el intento racional de averiguar como vivir mejor”, este significado de la ética es muy acertado, ya que la ética me ayuda a abrir los ojos hacia elegir lo mejor de la vida, pero no hablo sobre las cosas mas bonitas y lujosas, hablo de que como ser humano y como hombre racional, debo de buscar lo mas valioso que los demás me pueden dar, ya que eso durara para toda mi vida, en cambio las cosas materiales tarde o temprano dejaran de funcionar, así que como la ética funciona en mi, en enseñarme que actitud quiero ver de la vida, si lo mejor de las cosas o lo mejor de las personas.
- (1988), “date la buena vida”, en Ética para amador, México, S.E.P. (Biblioteca para la actualización del maestro), pp. 67-81.
Conclusión.
En esta lectura reafirme el verdadero valor de la ética en mi, ya que es la que me ayuda en como debo de ver la vida, si como un mundo lleno de cosas lujosas que causan envidia y rencor hacia las personas o como el apoyo que las personas me pueden dar y ese lazo durara por el resto de mi vida, de que al decirme “haz lo que quieras” no solo es en el momento, sino que debo de hacer lo que quiero pero para el bienestar personal en el presente y en el futuro.
Bibliografía.
- (1988), “De que va la ética” y “date la buena vida”, en Ética para amador, México, S.E.P. (Biblioteca para la actualización del maestro), pp. 17-33 y 67-81.
tema 12
¿Que son los valores?
Introducción.
En este ensayo que doy a conocer hablare sobre la importancia que tienen los valores en mi vida para esto me planteare una preguntas: ¿de que manera los utilizo en la vida diaria?, ¿Qué son los valores? Y ¿Cómo adquirí los valores?
Desarrollo.
Los valores desde que los conozco los practico diariamente al respetar a los demás en su manera de ser y de pensar, al tolerar dichas criticas y actitudes hacia mi, al ser honesto con las actividades de la escuela, con mi familia al demostrarles mi sinceridad y cariño, etc. y es así como estos y muchos valores mas los utilizo todos los días al ser una persona con principios morales y una buena actitud.
Los valores son las actitudes que tengo como ser humano ante la vida, con mis amigos, compañeros, con mi familia, etc., y estos forman mi conducta y moral ante la sociedad, ya que una persona con valores siempre será un buen ejemplo a seguir, los valores son necesarios para llevar una buena vida y siempre me dirijo a las personas con el respeto que se merecen, siempre y cuando sean respetuosos conmigo.
Desde que tengo uso de conciencia, en mi casa siempre me han enseñado a ser respetuoso, responsable, honesto, sincero, etc., y esto lo agradezco a mi familia, ya que ellos son los que me han inculcado todos estos valores al practicarlos día a día en mi hogar con mis hermanos, padres, tíos, primos, etc., y creo que es muy importante practicarlos desde el hogar, porque es ahí en donde aprendo los valores que ellos tienen.
Conclusión.
Por esto doy por terminado este ensayo, y plasmando mis experiencias que he tenido con los valores, la importancia que les doy día a día y también de utilizarlos ya que una persona sin valores no vale nada.
Introducción.
En este ensayo que doy a conocer hablare sobre la importancia que tienen los valores en mi vida para esto me planteare una preguntas: ¿de que manera los utilizo en la vida diaria?, ¿Qué son los valores? Y ¿Cómo adquirí los valores?
Desarrollo.
Los valores desde que los conozco los practico diariamente al respetar a los demás en su manera de ser y de pensar, al tolerar dichas criticas y actitudes hacia mi, al ser honesto con las actividades de la escuela, con mi familia al demostrarles mi sinceridad y cariño, etc. y es así como estos y muchos valores mas los utilizo todos los días al ser una persona con principios morales y una buena actitud.
Los valores son las actitudes que tengo como ser humano ante la vida, con mis amigos, compañeros, con mi familia, etc., y estos forman mi conducta y moral ante la sociedad, ya que una persona con valores siempre será un buen ejemplo a seguir, los valores son necesarios para llevar una buena vida y siempre me dirijo a las personas con el respeto que se merecen, siempre y cuando sean respetuosos conmigo.
Desde que tengo uso de conciencia, en mi casa siempre me han enseñado a ser respetuoso, responsable, honesto, sincero, etc., y esto lo agradezco a mi familia, ya que ellos son los que me han inculcado todos estos valores al practicarlos día a día en mi hogar con mis hermanos, padres, tíos, primos, etc., y creo que es muy importante practicarlos desde el hogar, porque es ahí en donde aprendo los valores que ellos tienen.
Conclusión.
Por esto doy por terminado este ensayo, y plasmando mis experiencias que he tenido con los valores, la importancia que les doy día a día y también de utilizarlos ya que una persona sin valores no vale nada.
tema 13
Primera aproximación al valor.
Valor y actitud.
Introducción.
En esta lectura que me dejo grandes conocimientos, doy a conocer las características más importantes que considero, para esto primero debo de plantear unas preguntas las cuales son muy importantes para conocer este ensayo. ¿De que trata la lectura?, ¿Qué significado tiene el valor?, ¿Qué significado tiene la actitud?
Desarrollo.
Esta lectura me habla de cómo los valores y las actitudes van agarradas de la mano, ya que sin una no existiría la otra. Por ejemplo las actitudes aparecen cuando le damos algún valor a las maneras de ver las cosas, y el valor depende de la actitud que tengamos hacia algo, también me dice que existen dos tipos de actitudes como lo son la creencia y el afecto.
Valor podemos decir, es para cada quien, lo que responde a su interés. Aquí nos marca el autor que a alguna aquí el valor es algo a lo que doy cuando me interesa algo, como por ejemplo al realizar este escrito le doy un gran valor, ya que además de escribirlo yo, lo hago con el fin de sacar una buena calificación al momento de entregarlo, así es como funcionan los valores en cada uno, le doy una especial atención a las cosas que considero importantes.
Las actitudes son las adaptaciones que como individuo tengo hacia alguna emoción, de esta dependen de que manera veo las cosas a mí alrededor, ya que se relaciona con la carga afectiva hacia algo. Las actitudes no tienen relación con los sentimientos, ya que los sentimientos dependen del estado de ánimo y las actitudes son la manera de ver las cosas dándoles un valor.
Conclusión.
Al terminar de leer esta lectura puedo decir que reafirme y extendí mas mis conocimientos sobre los valores y las actitudes, temas que vi en la lectura, ya que estos son fundamentales para ponerlos en practica tanto en mi vida cotidiana como en la próxima practica docente y fomentar en mis alumnos los valores y las actitudes que debemos de dar a las cosas.
Bibliografía.
Frondizi, Risieri (1995), ¿Qué son los valores?, en ¿Qué son los valores? Introducción a la axiología, 3ª. Ed., México, FCE (Breviarios, 135), pp. 11-23.
Villoro, Luis (1997), “Primera aproximación al valor’, en El poder y el valor. Fundamentos de una ética política, México, El colegio nacional/FCE (filosofía), pp. 13-39.
Valor y actitud.
Introducción.
En esta lectura que me dejo grandes conocimientos, doy a conocer las características más importantes que considero, para esto primero debo de plantear unas preguntas las cuales son muy importantes para conocer este ensayo. ¿De que trata la lectura?, ¿Qué significado tiene el valor?, ¿Qué significado tiene la actitud?
Desarrollo.
Esta lectura me habla de cómo los valores y las actitudes van agarradas de la mano, ya que sin una no existiría la otra. Por ejemplo las actitudes aparecen cuando le damos algún valor a las maneras de ver las cosas, y el valor depende de la actitud que tengamos hacia algo, también me dice que existen dos tipos de actitudes como lo son la creencia y el afecto.
Valor podemos decir, es para cada quien, lo que responde a su interés. Aquí nos marca el autor que a alguna aquí el valor es algo a lo que doy cuando me interesa algo, como por ejemplo al realizar este escrito le doy un gran valor, ya que además de escribirlo yo, lo hago con el fin de sacar una buena calificación al momento de entregarlo, así es como funcionan los valores en cada uno, le doy una especial atención a las cosas que considero importantes.
Las actitudes son las adaptaciones que como individuo tengo hacia alguna emoción, de esta dependen de que manera veo las cosas a mí alrededor, ya que se relaciona con la carga afectiva hacia algo. Las actitudes no tienen relación con los sentimientos, ya que los sentimientos dependen del estado de ánimo y las actitudes son la manera de ver las cosas dándoles un valor.
Conclusión.
Al terminar de leer esta lectura puedo decir que reafirme y extendí mas mis conocimientos sobre los valores y las actitudes, temas que vi en la lectura, ya que estos son fundamentales para ponerlos en practica tanto en mi vida cotidiana como en la próxima practica docente y fomentar en mis alumnos los valores y las actitudes que debemos de dar a las cosas.
Bibliografía.
Frondizi, Risieri (1995), ¿Qué son los valores?, en ¿Qué son los valores? Introducción a la axiología, 3ª. Ed., México, FCE (Breviarios, 135), pp. 11-23.
Villoro, Luis (1997), “Primera aproximación al valor’, en El poder y el valor. Fundamentos de una ética política, México, El colegio nacional/FCE (filosofía), pp. 13-39.
tema 14
¿Qué pasaría si los valores y las normas dejaran de existir?
Introducción.
En este escrito que te presento voy a hablar sobre cuales serian las consecuencias mas graves que abría en nuestro planeta si los valores y las normas dejaran de existir, para esto hay que contestar unas preguntas que me planteo como lo son: ¿Cómo seria un mundo sin valores?, ¿Cómo seria un mundo sin normas?
Desarrollo.
Al imaginarme un país sin valores profundice que simplemente no abría sociedad, ni leyes, ni país, ya que los valores nos forman como seres pensantes y sin los valores solo seria un objeto mas del planeta dejándome llevar por mi instinto y no por el razonamiento. Esto seria como volver a las épocas prehispánicas en donde los humanos vivían solo para comer y nada mas, ya que no seguían normas o reglas en las que se basaran como una sociedad y se dejaban llevar por su instinto.
Pongo en claro que un mundo sin valores no seriamos sociedad, pero si tuviera valores y no tendría normas o reglas que corrijan mis actos en la sociedad seria un poco peor que vivir sin valores, ya que los valores son las que me hacen darle importancia a las cosas que me motivan y quiero y como existe lo bueno existe lo malo, y ahí gente que le da mas valor a lo malo que a lo bueno como robar, ser grosero, o irrespetuoso, estos antivalores serian ignorados al no existir normas en un país, es por eso que son de vital importancia llevar a cabo una vida apegada a los valores que me hacen buen ciudadano.
Conclusión.
Al momento de reflexionar en la realización del tema central de este escrito, profundice en que sin valores no existiría sociedades, y sin normas no existiría la imparticion de justicia hacia los malos comportamientos y realización de antivalores.
Introducción.
En este escrito que te presento voy a hablar sobre cuales serian las consecuencias mas graves que abría en nuestro planeta si los valores y las normas dejaran de existir, para esto hay que contestar unas preguntas que me planteo como lo son: ¿Cómo seria un mundo sin valores?, ¿Cómo seria un mundo sin normas?
Desarrollo.
Al imaginarme un país sin valores profundice que simplemente no abría sociedad, ni leyes, ni país, ya que los valores nos forman como seres pensantes y sin los valores solo seria un objeto mas del planeta dejándome llevar por mi instinto y no por el razonamiento. Esto seria como volver a las épocas prehispánicas en donde los humanos vivían solo para comer y nada mas, ya que no seguían normas o reglas en las que se basaran como una sociedad y se dejaban llevar por su instinto.
Pongo en claro que un mundo sin valores no seriamos sociedad, pero si tuviera valores y no tendría normas o reglas que corrijan mis actos en la sociedad seria un poco peor que vivir sin valores, ya que los valores son las que me hacen darle importancia a las cosas que me motivan y quiero y como existe lo bueno existe lo malo, y ahí gente que le da mas valor a lo malo que a lo bueno como robar, ser grosero, o irrespetuoso, estos antivalores serian ignorados al no existir normas en un país, es por eso que son de vital importancia llevar a cabo una vida apegada a los valores que me hacen buen ciudadano.
Conclusión.
Al momento de reflexionar en la realización del tema central de este escrito, profundice en que sin valores no existiría sociedades, y sin normas no existiría la imparticion de justicia hacia los malos comportamientos y realización de antivalores.
tema 15
“Primera aproximacion al valor”.
Introduccion.
En este escrito que te presento te doy a conocer mis conocimientos adquiridos al momento de realizar dicha lectura, para esto me surgieron varias preguntas como ¿de que trata la lectura?, ¿Cuál es el sentido de los valores? Y ¿Cómo utilizo las normas en la vida cotidiana?
Desarrollo.
La lectura Primera aproximación al valor, me informo sobre los valores y la actitud; los valores y las actitudes van agarradas de la mano, ya que se tiene que dar una actitud hacia alguna cosa o manera de pensar para darle un determinado valor, aquí influyen las actitudes que se tiene para lograr lo que deseamos, los valores intrínsecos son ideas de la imaginación y apegados por un deseo, estos dos se usan al querer darle una solución a las carencias que se tienen, así es como se utiliza el valor y la actitud que cada uno de nosotros tenemos y lo utilizamos para alcanzar nuestros objetivos.
El sentido de los valores es cuando los utilizo en las diferentes actividades de la vida cotidiana, por ejemplo cuando voy a un doctor no voy con el propósito de ver como es el hospital o si esta en buenas condiciones, el verdadero valor que tiene para el ir con un doctor es que el resultado que me van a dar sea positivo para mi salud, evitando que los resultados sean malos para mi, ahí es cuando los valores funcionan en mi, ese es el sentido que me dan los valores, hacerme valorar realmente lo que es bueno y no lo malo. También los valores sirven para ser mejor persona tanto conmigo y con las demás ya que de nada sirve tener muchos estudios si no se me dirigir adecuadamente con las demás personas.
Al momento de salir a la calle tengo en mente que debo de seguir las normas o reglas que cada uno de los ciudadanos tenemos, ya que no puedo salir a la calle y hacer lo que se me ocurra sin pensar en las consecuencias y sin pensar en las demás personas, como por ejemplo si me paso un alto otras personas están expuestas a que las atropelle o provocar un accidente automovilístico, es así como debo de pensar en que no solo me mando, sino que tengo la obligación de seguir las normas que me rigen para evitar dañar a las demás personas que también deben de seguir las reglas.
Conclusión.
Aquí reaprendí la verdadera función que tienen los valores para mi, ya que me ayudan a ser mejor persona, en valorar realmente lo bueno y no lo malo y pensar en que como ciudadano tengo la obligación de seguir las reglas que están establecidas para evitar ser sancionado o evitar causar daño a las demás personas.
Bibliografía.
Villoro, Luis (1997), “Primera aproximación al valor’, en El poder y el valor. Fundamentos de una ética política, México, El colegio nacional/FCE (filosofía), pp. 13-39.
Introduccion.
En este escrito que te presento te doy a conocer mis conocimientos adquiridos al momento de realizar dicha lectura, para esto me surgieron varias preguntas como ¿de que trata la lectura?, ¿Cuál es el sentido de los valores? Y ¿Cómo utilizo las normas en la vida cotidiana?
Desarrollo.
La lectura Primera aproximación al valor, me informo sobre los valores y la actitud; los valores y las actitudes van agarradas de la mano, ya que se tiene que dar una actitud hacia alguna cosa o manera de pensar para darle un determinado valor, aquí influyen las actitudes que se tiene para lograr lo que deseamos, los valores intrínsecos son ideas de la imaginación y apegados por un deseo, estos dos se usan al querer darle una solución a las carencias que se tienen, así es como se utiliza el valor y la actitud que cada uno de nosotros tenemos y lo utilizamos para alcanzar nuestros objetivos.
El sentido de los valores es cuando los utilizo en las diferentes actividades de la vida cotidiana, por ejemplo cuando voy a un doctor no voy con el propósito de ver como es el hospital o si esta en buenas condiciones, el verdadero valor que tiene para el ir con un doctor es que el resultado que me van a dar sea positivo para mi salud, evitando que los resultados sean malos para mi, ahí es cuando los valores funcionan en mi, ese es el sentido que me dan los valores, hacerme valorar realmente lo que es bueno y no lo malo. También los valores sirven para ser mejor persona tanto conmigo y con las demás ya que de nada sirve tener muchos estudios si no se me dirigir adecuadamente con las demás personas.
Al momento de salir a la calle tengo en mente que debo de seguir las normas o reglas que cada uno de los ciudadanos tenemos, ya que no puedo salir a la calle y hacer lo que se me ocurra sin pensar en las consecuencias y sin pensar en las demás personas, como por ejemplo si me paso un alto otras personas están expuestas a que las atropelle o provocar un accidente automovilístico, es así como debo de pensar en que no solo me mando, sino que tengo la obligación de seguir las normas que me rigen para evitar dañar a las demás personas que también deben de seguir las reglas.
Conclusión.
Aquí reaprendí la verdadera función que tienen los valores para mi, ya que me ayudan a ser mejor persona, en valorar realmente lo bueno y no lo malo y pensar en que como ciudadano tengo la obligación de seguir las reglas que están establecidas para evitar ser sancionado o evitar causar daño a las demás personas.
Bibliografía.
Villoro, Luis (1997), “Primera aproximación al valor’, en El poder y el valor. Fundamentos de una ética política, México, El colegio nacional/FCE (filosofía), pp. 13-39.
tema 16
Los años cuarenta y lo de hoy.
Introducción.
En este escrito que te doy a conocer conocerás algunas de las situaciones que en esa época se hacían comparándolas con las de ahora. Para esto planteo varias preguntas como lo son: ¿Cómo se le veía a la mujer que trabajaba y como se le ve ahora?, ¿Cómo se manejaba el derecho a votar antes y como es ahora?, ¿Qué diferencias hay con las relaciones extramaritales en la época de los 40’s y nuestros tiempos? Y ¿Cómo era la imagen del profesor antes y como es la de ahora?
Desarrollo.
Antes en los años cuarenta ver que una mujer trabaje era tachado, ya que la visión del típico hombre machista y de las sociedades añejas señalaba esta acción y las mujeres que lo hacían eran señaladas, mal pagadas y se decían muchas cosas sobre ellas, aun cuando sobresalían mas que los hombres, se decía que llegaban tan alto no por ser trabajadoras, sino por tener queberes con su jefe , en cambio ahora en nuestros tiempos, las mujeres que trabajan ya son de lo mas normal que hay, y es que con la economía que contamos es muy baja y las mujeres ya no se dedican exclusivamente a la labor domestica, sino también ayudan a los gastos del hogar.
También antes no todas las personas podían votar por su candidato, ya que no en todas las comunidades llegaba esta labor y eran reelegidos; a la mujer no se le permitía votar e incluso los de recursos muy bajos se les impedía este derecho, en cambio ahora el voto es para todo ciudadano que cumpla la mayoría de edad y cuente con su credencial para votar, además de que existen instituciones que se dedican a llevar este derecho a todas las comunidades ya sean urbanas o rurales y que también existen organizaciones que se dedican a que ninguna persona sea discriminado de excluir dicho derecho.
Antes las relaciones premaritales eran escasas y las que existían eran muy discretas sin que casi nadie se diera cuenta, parecía que eran exclusivas de los hombres ya que no se les decía nada y en cambio a las mujeres se les señalaba de pecadoras y sus amistades les dejaban de hablar; en cambio ahora en las sociedades es muy común escuchar que cierta persona anda con una o con dos mas que su pareja y entre los hombres lo utilizan como su fuera un trofeo o como su fuera una competencia de haber quien anda con mas, las mujeres ya lo practican e incluso existen parejas que se intercambian.
En aquellos tiempos los maestros eran muy regañones, les pegaban a los niños utilizando la frase de “con golpes entran las letras”, su imagen era la mas respetada y no dejaban que sus alumnos se movieran o hicieran un comentario porque se les regañaba; hoy en día eso es cosa del pasado ya que si un maestro se le ocurre tan siquiera darle una palmadita en la cabeza se le acusa de maltrato llevándolo a juicios y demandas, su imagen esta por debajo de los suelos, utilizándolo como objeto de burla, no tienen la suficiente capacidad de controlar a su grupo dejándolos que se paren y que hablen en clases y se han vuelto faltistas a su labor en todos los sentidos.
Conclusión.
Aquí conocí mas de cómo se manejaban dichos ejemplos en los años cuarentas con los de hoy, esto me ayudo a conocer que los valores así como ha habido cambio a favor, se han devaluado mucho algunos, ya que cosas que antes eran sumamente malas hoy en día son de lo mas común ver en la calle o con algún familiar o conocido.
Introducción.
En este escrito que te doy a conocer conocerás algunas de las situaciones que en esa época se hacían comparándolas con las de ahora. Para esto planteo varias preguntas como lo son: ¿Cómo se le veía a la mujer que trabajaba y como se le ve ahora?, ¿Cómo se manejaba el derecho a votar antes y como es ahora?, ¿Qué diferencias hay con las relaciones extramaritales en la época de los 40’s y nuestros tiempos? Y ¿Cómo era la imagen del profesor antes y como es la de ahora?
Desarrollo.
Antes en los años cuarenta ver que una mujer trabaje era tachado, ya que la visión del típico hombre machista y de las sociedades añejas señalaba esta acción y las mujeres que lo hacían eran señaladas, mal pagadas y se decían muchas cosas sobre ellas, aun cuando sobresalían mas que los hombres, se decía que llegaban tan alto no por ser trabajadoras, sino por tener queberes con su jefe , en cambio ahora en nuestros tiempos, las mujeres que trabajan ya son de lo mas normal que hay, y es que con la economía que contamos es muy baja y las mujeres ya no se dedican exclusivamente a la labor domestica, sino también ayudan a los gastos del hogar.
También antes no todas las personas podían votar por su candidato, ya que no en todas las comunidades llegaba esta labor y eran reelegidos; a la mujer no se le permitía votar e incluso los de recursos muy bajos se les impedía este derecho, en cambio ahora el voto es para todo ciudadano que cumpla la mayoría de edad y cuente con su credencial para votar, además de que existen instituciones que se dedican a llevar este derecho a todas las comunidades ya sean urbanas o rurales y que también existen organizaciones que se dedican a que ninguna persona sea discriminado de excluir dicho derecho.
Antes las relaciones premaritales eran escasas y las que existían eran muy discretas sin que casi nadie se diera cuenta, parecía que eran exclusivas de los hombres ya que no se les decía nada y en cambio a las mujeres se les señalaba de pecadoras y sus amistades les dejaban de hablar; en cambio ahora en las sociedades es muy común escuchar que cierta persona anda con una o con dos mas que su pareja y entre los hombres lo utilizan como su fuera un trofeo o como su fuera una competencia de haber quien anda con mas, las mujeres ya lo practican e incluso existen parejas que se intercambian.
En aquellos tiempos los maestros eran muy regañones, les pegaban a los niños utilizando la frase de “con golpes entran las letras”, su imagen era la mas respetada y no dejaban que sus alumnos se movieran o hicieran un comentario porque se les regañaba; hoy en día eso es cosa del pasado ya que si un maestro se le ocurre tan siquiera darle una palmadita en la cabeza se le acusa de maltrato llevándolo a juicios y demandas, su imagen esta por debajo de los suelos, utilizándolo como objeto de burla, no tienen la suficiente capacidad de controlar a su grupo dejándolos que se paren y que hablen en clases y se han vuelto faltistas a su labor en todos los sentidos.
Conclusión.
Aquí conocí mas de cómo se manejaban dichos ejemplos en los años cuarentas con los de hoy, esto me ayudo a conocer que los valores así como ha habido cambio a favor, se han devaluado mucho algunos, ya que cosas que antes eran sumamente malas hoy en día son de lo mas común ver en la calle o con algún familiar o conocido.
tema 17
Los años cuarenta y lo de hoy.
Introducción.
En este escrito que te doy a conocer conocerás algunas de las situaciones que en esa época se hacían comparándolas con las de ahora. Para esto planteo varias preguntas como lo son: ¿Cómo se le veía a la mujer que trabajaba y como se le ve ahora?, ¿Cómo se manejaba el derecho a votar antes y como es ahora?, ¿Qué diferencias hay con las relaciones extramaritales en la época de los 40’s y nuestros tiempos? Y ¿Cómo era la imagen del profesor antes y como es la de ahora?
Desarrollo.
Antes en los años cuarenta ver que una mujer trabaje era tachado, ya que la visión del típico hombre machista y de las sociedades añejas señalaba esta acción y las mujeres que lo hacían eran señaladas, mal pagadas y se decían muchas cosas sobre ellas, aun cuando sobresalían mas que los hombres, se decía que llegaban tan alto no por ser trabajadoras, sino por tener queberes con su jefe , en cambio ahora en nuestros tiempos, las mujeres que trabajan ya son de lo mas normal que hay, y es que con la economía que contamos es muy baja y las mujeres ya no se dedican exclusivamente a la labor domestica, sino también ayudan a los gastos del hogar.
También antes no todas las personas podían votar por su candidato, ya que no en todas las comunidades llegaba esta labor y eran reelegidos; a la mujer no se le permitía votar e incluso los de recursos muy bajos se les impedía este derecho, en cambio ahora el voto es para todo ciudadano que cumpla la mayoría de edad y cuente con su credencial para votar, además de que existen instituciones que se dedican a llevar este derecho a todas las comunidades ya sean urbanas o rurales y que también existen organizaciones que se dedican a que ninguna persona sea discriminado de excluir dicho derecho.
Antes las relaciones premaritales eran escasas y las que existían eran muy discretas sin que casi nadie se diera cuenta, parecía que eran exclusivas de los hombres ya que no se les decía nada y en cambio a las mujeres se les señalaba de pecadoras y sus amistades les dejaban de hablar; en cambio ahora en las sociedades es muy común escuchar que cierta persona anda con una o con dos mas que su pareja y entre los hombres lo utilizan como su fuera un trofeo o como su fuera una competencia de haber quien anda con mas, las mujeres ya lo practican e incluso existen parejas que se intercambian.
En aquellos tiempos los maestros eran muy regañones, les pegaban a los niños utilizando la frase de “con golpes entran las letras”, su imagen era la mas respetada y no dejaban que sus alumnos se movieran o hicieran un comentario porque se les regañaba; hoy en día eso es cosa del pasado ya que si un maestro se le ocurre tan siquiera darle una palmadita en la cabeza se le acusa de maltrato llevándolo a juicios y demandas, su imagen esta por debajo de los suelos, utilizándolo como objeto de burla, no tienen la suficiente capacidad de controlar a su grupo dejándolos que se paren y que hablen en clases y se han vuelto faltistas a su labor en todos los sentidos.
Conclusión.
Aquí conocí mas de cómo se manejaban dichos ejemplos en los años cuarentas con los de hoy, esto me ayudo a conocer que los valores así como ha habido cambio a favor, se han devaluado mucho algunos, ya que cosas que antes eran sumamente malas hoy en día son de lo mas común ver en la calle o con algún familiar o conocido.
Introducción.
En este escrito que te doy a conocer conocerás algunas de las situaciones que en esa época se hacían comparándolas con las de ahora. Para esto planteo varias preguntas como lo son: ¿Cómo se le veía a la mujer que trabajaba y como se le ve ahora?, ¿Cómo se manejaba el derecho a votar antes y como es ahora?, ¿Qué diferencias hay con las relaciones extramaritales en la época de los 40’s y nuestros tiempos? Y ¿Cómo era la imagen del profesor antes y como es la de ahora?
Desarrollo.
Antes en los años cuarenta ver que una mujer trabaje era tachado, ya que la visión del típico hombre machista y de las sociedades añejas señalaba esta acción y las mujeres que lo hacían eran señaladas, mal pagadas y se decían muchas cosas sobre ellas, aun cuando sobresalían mas que los hombres, se decía que llegaban tan alto no por ser trabajadoras, sino por tener queberes con su jefe , en cambio ahora en nuestros tiempos, las mujeres que trabajan ya son de lo mas normal que hay, y es que con la economía que contamos es muy baja y las mujeres ya no se dedican exclusivamente a la labor domestica, sino también ayudan a los gastos del hogar.
También antes no todas las personas podían votar por su candidato, ya que no en todas las comunidades llegaba esta labor y eran reelegidos; a la mujer no se le permitía votar e incluso los de recursos muy bajos se les impedía este derecho, en cambio ahora el voto es para todo ciudadano que cumpla la mayoría de edad y cuente con su credencial para votar, además de que existen instituciones que se dedican a llevar este derecho a todas las comunidades ya sean urbanas o rurales y que también existen organizaciones que se dedican a que ninguna persona sea discriminado de excluir dicho derecho.
Antes las relaciones premaritales eran escasas y las que existían eran muy discretas sin que casi nadie se diera cuenta, parecía que eran exclusivas de los hombres ya que no se les decía nada y en cambio a las mujeres se les señalaba de pecadoras y sus amistades les dejaban de hablar; en cambio ahora en las sociedades es muy común escuchar que cierta persona anda con una o con dos mas que su pareja y entre los hombres lo utilizan como su fuera un trofeo o como su fuera una competencia de haber quien anda con mas, las mujeres ya lo practican e incluso existen parejas que se intercambian.
En aquellos tiempos los maestros eran muy regañones, les pegaban a los niños utilizando la frase de “con golpes entran las letras”, su imagen era la mas respetada y no dejaban que sus alumnos se movieran o hicieran un comentario porque se les regañaba; hoy en día eso es cosa del pasado ya que si un maestro se le ocurre tan siquiera darle una palmadita en la cabeza se le acusa de maltrato llevándolo a juicios y demandas, su imagen esta por debajo de los suelos, utilizándolo como objeto de burla, no tienen la suficiente capacidad de controlar a su grupo dejándolos que se paren y que hablen en clases y se han vuelto faltistas a su labor en todos los sentidos.
Conclusión.
Aquí conocí mas de cómo se manejaban dichos ejemplos en los años cuarentas con los de hoy, esto me ayudo a conocer que los valores así como ha habido cambio a favor, se han devaluado mucho algunos, ya que cosas que antes eran sumamente malas hoy en día son de lo mas común ver en la calle o con algún familiar o conocido.
tema 18
“Sobre la ética”
Introducción.
En este escrito te presento la adquisición de conocimientos que aprendí al realizar la lectura, para esto me planteo varias preguntas que es: ¿de que trata la lectura?
Desarrollo.
La lectura tiene como titulo Sobre la ética, me habla sobre como adquiero las actitudes mediante las diferentes emociones y sentimientos que desarrollo, según como me siento en mi estado de animo, ya sea al sentirme aceptado o rechazado. Las actitudes son buenas y malas y cuando las descubro se da la primera valoración a mis comportamientos, es por eso que cuando desarrollo una actitud buena siento los valores que me distinguen de los demás.
Conclusión.
Por esto doy terminado mi escrito y dejo muy claro que la ética es algo con lo que nacemos y vivimos, en especial yo y que cada día y en cada momento los practico.
Bibliografía.
Singer, Peter (1995), “Sobre la ética”, en Ética practica, 2ª ed., Rafael Herrera Bonet (trad.), Gran Bretaña, Cambridge University Press, pp. 1-18.
Introducción.
En este escrito te presento la adquisición de conocimientos que aprendí al realizar la lectura, para esto me planteo varias preguntas que es: ¿de que trata la lectura?
Desarrollo.
La lectura tiene como titulo Sobre la ética, me habla sobre como adquiero las actitudes mediante las diferentes emociones y sentimientos que desarrollo, según como me siento en mi estado de animo, ya sea al sentirme aceptado o rechazado. Las actitudes son buenas y malas y cuando las descubro se da la primera valoración a mis comportamientos, es por eso que cuando desarrollo una actitud buena siento los valores que me distinguen de los demás.
Conclusión.
Por esto doy terminado mi escrito y dejo muy claro que la ética es algo con lo que nacemos y vivimos, en especial yo y que cada día y en cada momento los practico.
Bibliografía.
Singer, Peter (1995), “Sobre la ética”, en Ética practica, 2ª ed., Rafael Herrera Bonet (trad.), Gran Bretaña, Cambridge University Press, pp. 1-18.
tema 19
Universabilidad de los valores y el relativismo moral.
Introducción.
En este escrito que doy a conocer planteo mis conocimientos sobre el tema mencionado, por lo cual me planteo varias preguntas: ¿según el autor que es la ética?, ¿a Quién no va dirigida la ética? Y ¿Cómo funciona la etica en realidad?
Desarrollo.
Según el autor la ética es una aplicación dada a un problema cotidiano, aquí se puede ver de cómo yo voy a enfrentar un problema social que se me presente, por ejemplo, al momento de que me pare el transito, la ética me regula de que debo de actuar de buena manera y que moralmente voy a recibir la multa por mi acción mala realizada, en cambio si no actuó moralmente le puedo sobornar al transito, es así como la ética funciona en mi, regulando mis actos frente a una sociedad.
La ética no es especial de los moralistas tradicionales, ya que estos solo ven a esto como criticar las acciones malas de los demás y como prohibición de actos sexuales aun en el matrimonio. La ética funciona como punto de vista consecuencialista, no siguiendo reglas, sino que, consista en objetivos para el bien de la sociedad. Si se ve de otra forma la ética solo seria cumplir con lo que la sociedad quiere y no con mis fines.
“La acción será buena si se produce en aumento de felicidad en todos aquellos a los que la acción afecte, igual o mayor que la que pudiera producir cualquier otra acción alternativa” (Singer, peter, “sobre la ética”), esto quiere decir que si yo veo a alguien que tiene un problema actuando correctamente y haciéndolo reflexionar moralmente puedo darle un poco de animo para que el problema que tenga lo solucione y así viva bien y junto con esto feliz, recordando que todo en la vida tiene solución.
Conclusión
Aquí doy por concluido mi escrito, sin antes dejar muy claro que la ética funciona para que las personas que la utilizan en la vida diaria sean felices y junto con esto contagien a los demás, haciendo reflexionar que la ética no es para seguir las reglas que la sociedad cada vez mas juzgadora quiere que haga solo para su fin lucrativo.
Bibliografía.
Singer, Peter (1995), “Sobre la etica”, en Etica practica, 2ª. Ed., Rafael herrera Bonet, Gran Bretaña, Cambridge University Press, pp. 1-18
Introducción.
En este escrito que doy a conocer planteo mis conocimientos sobre el tema mencionado, por lo cual me planteo varias preguntas: ¿según el autor que es la ética?, ¿a Quién no va dirigida la ética? Y ¿Cómo funciona la etica en realidad?
Desarrollo.
Según el autor la ética es una aplicación dada a un problema cotidiano, aquí se puede ver de cómo yo voy a enfrentar un problema social que se me presente, por ejemplo, al momento de que me pare el transito, la ética me regula de que debo de actuar de buena manera y que moralmente voy a recibir la multa por mi acción mala realizada, en cambio si no actuó moralmente le puedo sobornar al transito, es así como la ética funciona en mi, regulando mis actos frente a una sociedad.
La ética no es especial de los moralistas tradicionales, ya que estos solo ven a esto como criticar las acciones malas de los demás y como prohibición de actos sexuales aun en el matrimonio. La ética funciona como punto de vista consecuencialista, no siguiendo reglas, sino que, consista en objetivos para el bien de la sociedad. Si se ve de otra forma la ética solo seria cumplir con lo que la sociedad quiere y no con mis fines.
“La acción será buena si se produce en aumento de felicidad en todos aquellos a los que la acción afecte, igual o mayor que la que pudiera producir cualquier otra acción alternativa” (Singer, peter, “sobre la ética”), esto quiere decir que si yo veo a alguien que tiene un problema actuando correctamente y haciéndolo reflexionar moralmente puedo darle un poco de animo para que el problema que tenga lo solucione y así viva bien y junto con esto feliz, recordando que todo en la vida tiene solución.
Conclusión
Aquí doy por concluido mi escrito, sin antes dejar muy claro que la ética funciona para que las personas que la utilizan en la vida diaria sean felices y junto con esto contagien a los demás, haciendo reflexionar que la ética no es para seguir las reglas que la sociedad cada vez mas juzgadora quiere que haga solo para su fin lucrativo.
Bibliografía.
Singer, Peter (1995), “Sobre la etica”, en Etica practica, 2ª. Ed., Rafael herrera Bonet, Gran Bretaña, Cambridge University Press, pp. 1-18
tema 20
Sobre la etica.
Introduccion.
En este escrito que presento a continuación doy a conocer mis mas amplios conocimientos sobre la lectura “Sobre la ética’ y para esto planteo unas preguntas. ¿Por qué la religión no se debe de mezclar con la ética?, ¿Por qué antes de realizar alguna acción debemos de reflexionar éticamente? Y ¿Por qué hay que distinguir las normas éticas con las normas éticas convencionales?
Desarrollo.
La religión se debe de llevar fuera de un fin ético, ya que la religión me da las ideas y los principios de ser buena persona, ósea, compartir con mis prójimos, respetar a las personas, ser bueno sin tener malos pensamiento como rencor u odio, etc, en fin de que la ética no se basa en la religión, sino en las buenas acciones que la gente debe de seguir para que se lleve una convivencia con las demás personas basadas en la armonía y en el respeto, sin caer en el libertinaje o ser irrespetuosos con los demás.
“Cualquiera que toma una decisión ética sabe que su decisión queda tomada no porque así opine la sociedad sino que tiene que asumir su propia decisión” (Singer, peter, “sobre la ética”), en esta cita reflexiono que las decisiones que tomo en la vida cotidiana las debo de hacer con el fin de que me sienta satisfecho con los resultados de esa acción que haga y no hacerlo por hacer sentir bien a la sociedad, y por lógica al momento de realizar una acción buena la recompensa será igual, por el contrario si realizo una decisión mala igual se me regresara.
“Habrá que distinguir lo que es vivir de acuerdo con normas éticas y vivir de acuerdo con normas éticas convencionales’(Singer, peter, “sobre la ética”), en lo primero expongo que hay gente que sus acciones son buenas dentro de lo ético y que esta bien que lo hagan y lo realicen así para el bien de si mismo, pero no reflexionan a profundidad solo lo hacen por que así han estados acostumbrados a vivir, siguiendo u patrón de que les han enseñado, en cambio a lo segundo hay que vivir con ética pero no siguiendo un patrón donde reflexione de manera neutra sino que reflexione de que cada acción que realice ya sea buena o mala tiene sus consecuencias y que de mi depende que el resultado sea bueno tanto para mi como para los demás.
Conclusión.
Por esto doy concluida mi reflexión sobre el tema y dejando en claro que la ética no se debe de basar en la religión ya que es muy diferente lo que las dos tratan, de que antes de realizar alguna acción en la sociedad debo de profundizar en un conocimiento ético en el que lo que realice me dará alguna consecuencia y de que al actuar éticamente se debe de pensar y reflexionar en los hecho y no actuar sin saber que es la ética.
Bibliografía.
Singer, Peter (1995), “Sobre la etica”, en Etica practica, 2ª. Ed., Rafael herrera Bonet, Gran Bretaña, Cambridge University Press, pp. 1-18
Introduccion.
En este escrito que presento a continuación doy a conocer mis mas amplios conocimientos sobre la lectura “Sobre la ética’ y para esto planteo unas preguntas. ¿Por qué la religión no se debe de mezclar con la ética?, ¿Por qué antes de realizar alguna acción debemos de reflexionar éticamente? Y ¿Por qué hay que distinguir las normas éticas con las normas éticas convencionales?
Desarrollo.
La religión se debe de llevar fuera de un fin ético, ya que la religión me da las ideas y los principios de ser buena persona, ósea, compartir con mis prójimos, respetar a las personas, ser bueno sin tener malos pensamiento como rencor u odio, etc, en fin de que la ética no se basa en la religión, sino en las buenas acciones que la gente debe de seguir para que se lleve una convivencia con las demás personas basadas en la armonía y en el respeto, sin caer en el libertinaje o ser irrespetuosos con los demás.
“Cualquiera que toma una decisión ética sabe que su decisión queda tomada no porque así opine la sociedad sino que tiene que asumir su propia decisión” (Singer, peter, “sobre la ética”), en esta cita reflexiono que las decisiones que tomo en la vida cotidiana las debo de hacer con el fin de que me sienta satisfecho con los resultados de esa acción que haga y no hacerlo por hacer sentir bien a la sociedad, y por lógica al momento de realizar una acción buena la recompensa será igual, por el contrario si realizo una decisión mala igual se me regresara.
“Habrá que distinguir lo que es vivir de acuerdo con normas éticas y vivir de acuerdo con normas éticas convencionales’(Singer, peter, “sobre la ética”), en lo primero expongo que hay gente que sus acciones son buenas dentro de lo ético y que esta bien que lo hagan y lo realicen así para el bien de si mismo, pero no reflexionan a profundidad solo lo hacen por que así han estados acostumbrados a vivir, siguiendo u patrón de que les han enseñado, en cambio a lo segundo hay que vivir con ética pero no siguiendo un patrón donde reflexione de manera neutra sino que reflexione de que cada acción que realice ya sea buena o mala tiene sus consecuencias y que de mi depende que el resultado sea bueno tanto para mi como para los demás.
Conclusión.
Por esto doy concluida mi reflexión sobre el tema y dejando en claro que la ética no se debe de basar en la religión ya que es muy diferente lo que las dos tratan, de que antes de realizar alguna acción en la sociedad debo de profundizar en un conocimiento ético en el que lo que realice me dará alguna consecuencia y de que al actuar éticamente se debe de pensar y reflexionar en los hecho y no actuar sin saber que es la ética.
Bibliografía.
Singer, Peter (1995), “Sobre la etica”, en Etica practica, 2ª. Ed., Rafael herrera Bonet, Gran Bretaña, Cambridge University Press, pp. 1-18
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